1) ethno-national relations
族际关系
1.
The study investigates that the ethnic group s identity trend,economic development and adaptation level matter the ethno-national relations.
研究表明,跨界民族的政治认同倾向、经济发展水平和社会适应程度对族际关系的影响最为重要。
2) national relationship
民族关系
1.
On Developing the Harmonious National Relationship in China
关于发展我国和谐民族关系的若干思考
2.
Scrutiny on the theory and practice of our country's socialistic national relationship
我国社会主义民族关系理论与实践考察
3) ethnic relationship
民族关系
1.
The communitilization of ethnic affair: a kind of view on coordinating ethnic relationship in the period of civilization;
民族工作的社区化:城市化进程中协调民族关系的一种视角
2.
Multiplex Integration: a piece of historical experience of Yunnan ethnic relationship;
多元一体——论云南民族关系的历史经验之一
3.
In history, the main factors that influenced the ethnic relationship of Xinjiang varied in different times and so did their manifestations.
历史上,影响新疆民族关系的主要因素在不同的历史阶段是不同的,其表现形式也不一样。
4) National Relations
民族关系
1.
On Developing National Relations and Constructing Harmonious Society;
论发展民族关系与构建和谐社会
2.
The Status and Analysis on the National Relations in Wuling Area;
武陵地区民族关系的现状及分析
3.
Guangxi Beibu Gulf economic zone construction and Guangxi national relations development
广西北部湾经济区建设与广西民族关系的发展
5) Ethnic relations
民族关系
1.
Ningxia Hui Nationality Autonomous Regional Ethnic Relations Research;
宁夏回族自治区民族关系研究
2.
Ethnic relations which are synthetically affected by their own factors and the social factors,natural factors,international factors of nations existence,possess their own inherent requirements,and they also have their own laws of development under the total laws of social development.
民族关系是在民族自身因素和民族存在的社会因素、自然因素、国际因素综合作用下,具有自身的内在规定性,在社会发展总规律下具有自身的发展规律。
3.
Ethnic relations not only posses the features of historical succession and continuity,but also own the features of reflection on reality,refraction on the balance and rationality of interests,and etc.
民族关系中的核心问题是民族利益、民族权利和民族发展,这些是民族关系的焦点、热点和主题。
6) national relation
民族关系
1.
The Important Content and Fundamental Guarantee in the Construction of a Harmonious Society ——On strengthening and improving the socialist national relation characterized by equality, unity, mutual aid and harmony;
构建和谐社会的重要内容和基本保证——谈巩固和发展平等、团结、互助、和谐的社会主义民族关系
2.
Investigation on the influence of the minorities' flowing toward the coastal small and medium cities in East China on the national relation——Taking Weihai of Shandong province as an example
少数民族向东部中小沿海城市流动对民族关系产生的影响探析——以山东省威海市为例
3.
The harmony of national relations depends on different nationalities communication,the national sport is an especial cultural phenomenon in social lives,not only expresses national cultures,but also the national spirit,and is popular.
和谐的民族关系有赖于民族间普遍而良性的交往,体育作为一种与人们社会生活密切相关的特殊文化现象,既是民族文化、民族精神的体现,又有着广泛的群众参与基础。
补充资料：群际关系
群体与群体之间特别是本群体与其他群体之间的社会心理关系。
1906年，社会学家W.G.萨姆纳采用本群体、他群体、民族中心主义等术语研究群际关系问题。他认为，本群体中的人处于和谐、秩序的关系中，同情、忠诚、牺牲，而对于他群体的人则轻视和抱有敌意。民族中心主义就是以本群体为中心考虑问题，以本群体为标准去衡量他群体的人。萨姆纳开创了研究群体认同如何影响对他人和他群体的知觉、态度和行为的方向。萨姆纳的基本命题是，人的态度和行为一般是偏向有利于本群体的。许多研究支持这个看法。
1954年，M.谢里夫和他的同事研究了儿童夏令营中的群际关系问题。他们把夏令营中11岁男孩有意划分为两个群体，让他们彼此隔离8天,而后使他们在竞争和敌对的条件下进行接触。通过记录他们的外显行为、社会测量和竞争性游戏中的表现，考察其群际冲突情况。这些指标都表明，男孩表现出有利于本群体的偏向。在与他群体冲突的?榭鱿拢救禾宓耐沤峒忧俊５比杭使叵敌灾史⑸浠保缛范ㄒ恢种挥泻献鞑拍艽锏降墓餐勘晔保庵制虮慵跎倭恕?
谢里夫以后的许多研究是利用现实群体（如民族群体）进行的。人们提出了接触假设，即认为增加不同群体的人之间的接触可以改变民族偏见。但是经过多年的研究表明，单是增加接触是不够的。社会心理学家M.库克(1978)提出，要使相互接触的人改变偏见，还需要满足5个条件:①相互接触的人地位平等；②不同群体的人个人接触；③有偏见的人处于不带偏见的人当中；④群际接触的社会支持；⑤加强群际合作，运用如谢里夫所用的共同目标、任务。
H.泰费尔等人（1978）的实验研究表明，即使在群际差别最小的情况下，也仍然出现有利于本群体的偏向。任何形式的分类都可能造成这种偏向。
T.坎贝尔等人认为，有关解释群际冲突现象理论主要有4个:①现实群体冲突理论。认为人们区分为不同群体是在生存竞争条件下进行的,因此,加强合作有利于减少群际冲突。②精神分析理论。把群体偏向归因于个人的需要和动机，认为这种偏向起源于儿童时期对父母专权的受压敌意的投射。贬低他群体提高本群体是为了维护个人的自我。③分类理论。它的提出是由于前两个理论只能解释现实的持久的群体之间的关系，而不能解释在最少差别情况下的本群体偏向，分类理论则用认知过程加以解释。人们在分类上倾向于强调范畴间的分化和范畴内的相似。同一群体的人被认为是彼此更相似、更不同于他群体的人。④社会认同理论。把分类理论和动机理论的某些方面结合起来，把分类差别的知觉效应与主动自我认同和社会比较结合起来。现实群体冲动理论认为,本群体团结和认同是群际竞争的结果,社会认同理论则认为是相反的，社会竞争是由群际分化造成的。本群体与他群体的分化是加强有利于本群体的社会比较从而服务于主动自我认同的基础。
1906年，社会学家W.G.萨姆纳采用本群体、他群体、民族中心主义等术语研究群际关系问题。他认为，本群体中的人处于和谐、秩序的关系中，同情、忠诚、牺牲，而对于他群体的人则轻视和抱有敌意。民族中心主义就是以本群体为中心考虑问题，以本群体为标准去衡量他群体的人。萨姆纳开创了研究群体认同如何影响对他人和他群体的知觉、态度和行为的方向。萨姆纳的基本命题是，人的态度和行为一般是偏向有利于本群体的。许多研究支持这个看法。
1954年，M.谢里夫和他的同事研究了儿童夏令营中的群际关系问题。他们把夏令营中11岁男孩有意划分为两个群体，让他们彼此隔离8天,而后使他们在竞争和敌对的条件下进行接触。通过记录他们的外显行为、社会测量和竞争性游戏中的表现，考察其群际冲突情况。这些指标都表明，男孩表现出有利于本群体的偏向。在与他群体冲突的?榭鱿拢救禾宓耐沤峒忧俊５比杭使叵敌灾史⑸浠保缛范ㄒ恢种挥泻献鞑拍艽锏降墓餐勘晔保庵制虮慵跎倭恕?
谢里夫以后的许多研究是利用现实群体（如民族群体）进行的。人们提出了接触假设，即认为增加不同群体的人之间的接触可以改变民族偏见。但是经过多年的研究表明，单是增加接触是不够的。社会心理学家M.库克(1978)提出，要使相互接触的人改变偏见，还需要满足5个条件:①相互接触的人地位平等；②不同群体的人个人接触；③有偏见的人处于不带偏见的人当中；④群际接触的社会支持；⑤加强群际合作，运用如谢里夫所用的共同目标、任务。
H.泰费尔等人（1978）的实验研究表明，即使在群际差别最小的情况下，也仍然出现有利于本群体的偏向。任何形式的分类都可能造成这种偏向。
T.坎贝尔等人认为，有关解释群际冲突现象理论主要有4个:①现实群体冲突理论。认为人们区分为不同群体是在生存竞争条件下进行的,因此,加强合作有利于减少群际冲突。②精神分析理论。把群体偏向归因于个人的需要和动机，认为这种偏向起源于儿童时期对父母专权的受压敌意的投射。贬低他群体提高本群体是为了维护个人的自我。③分类理论。它的提出是由于前两个理论只能解释现实的持久的群体之间的关系，而不能解释在最少差别情况下的本群体偏向，分类理论则用认知过程加以解释。人们在分类上倾向于强调范畴间的分化和范畴内的相似。同一群体的人被认为是彼此更相似、更不同于他群体的人。④社会认同理论。把分类理论和动机理论的某些方面结合起来，把分类差别的知觉效应与主动自我认同和社会比较结合起来。现实群体冲动理论认为,本群体团结和认同是群际竞争的结果,社会认同理论则认为是相反的，社会竞争是由群际分化造成的。本群体与他群体的分化是加强有利于本群体的社会比较从而服务于主动自我认同的基础。
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
参考词条