1) person-in-himself
自在的人
1.
In his masterpiece,On the Vocation of Scholars,Fichte,by using the vocation of the person-in-himself as the basis of his argument,elaborated the vocation of the person-in-society.
在书中,费希特将自在的人的使命作为立论基点,以此为基础阐述了社会的人的使命,进而讨论了社会之人的阶层分工,认为学者是社会阶层中平等之一员,他们是献身于知识生产和传播的人,学者肩负着为社会服务和提高全人类道德水平的使命。
2) man's natural existence
人的自然存在
3) Confidences of a personal nature.
人内在的自信
4) On Man s Natural Existence
人的自然存在论
5) self-free man
自在人
1.
S management based on the self-free man hypothesis advocates voluntary learning and encourages learning for life.
基于自在人假设的S型管理提倡所有员工自觉学习和终身学习,改变了企业教育的职能、内容、地位,使得企业教育向企业战略的中心移动,提升了企业管理的水平。
6) confidences of a personal nature.See Synonyms at type
人内在的自信参见
补充资料：自在等因宗
【自在等因宗】
（流派）外道计六宗之一。即摩醯首罗外道也。计世间之不平等，皆自在天所作，一切者皆从自在天生，皆由自在天灭。凡神论的要素，谓自在天之身有八分，虚空为头，日月为眼，大地为身，河海为尿，山丘为粪，风为命，火为热气，而一切众生为身中之虫也。又主张大梵，时，法，空，我等之变化。义林章一曰：“自在等因宗，谓不平等因者，计随其所事即以为名，如莫醯伊湿伐罗等。或执诸法大自在天变化，或丈夫变化，或大梵变化，或时法空我等为因。”
（流派）外道计六宗之一。即摩醯首罗外道也。计世间之不平等，皆自在天所作，一切者皆从自在天生，皆由自在天灭。凡神论的要素，谓自在天之身有八分，虚空为头，日月为眼，大地为身，河海为尿，山丘为粪，风为命，火为热气，而一切众生为身中之虫也。又主张大梵，时，法，空，我等之变化。义林章一曰：“自在等因宗，谓不平等因者，计随其所事即以为名，如莫醯伊湿伐罗等。或执诸法大自在天变化，或丈夫变化，或大梵变化，或时法空我等为因。”
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