1) Yak
[英][jæk] [美][jæk]
陶瓷化异种骨
1.
Experimental Studies on the Repairing of Radius Defects with Yak Bone Morphogenetic Protein(yBMP)and It s Composite in Rabbits;
牦牛骨形态发生蛋白及其与陶瓷化异种骨复合修复兔桡骨缺损的实验研究
2) Ceramiclike xenogeneic bone
陶瓷样异种骨
3) variant porcelained bone dust
异体陶瓷化骨粉
1.
Objective: using variant porcelained bone dust to restore the osseous defects of alveoli in implant surgery is a new technology, which can be researched to solve the problem of the deficiency of alveolar bone in the implanting region.
方法:将制备的异体陶瓷化骨粉调制后,植入已测量记录的种植牙骨缺损区,严密缝合伤口,7日拆线。
4) ceramic bovine bone
陶瓷化骨
1.
The osteoblast like cells were implanted onto the ceramic bovine bone,then implanted this complexes into the defect of mandible in one side of the rats,in the same time,the pure ceramic bovine bone were implanted into the other side as control witho.
目的 :探讨以陶瓷化骨为支架材料的组织工程化骨修复下颌骨缺损的效果和实用价值。
2.
Ceramic bovine bone (CBB) has the natural trabecular structure, and it is easy to be conducted to generate ossi.
陶瓷化骨具有天然的骨小梁结构、易于传导成骨，避免了人工合成材料的孔隙率和孔径大小及交通等方面的制作难题，而且具有可降解、无免疫原性、来源丰富、制备简单、经济成本低等优点，是理想的骨组织工程支架材料。
5) Porcine ture bone ceramic
猪陶瓷化骨
6) porcelained bone powder
陶瓷化骨粉
1.
Inhibitory bacteria action of porcelained bone powder pulp-capping agents in vitro;
陶瓷化骨粉复合盖髓剂的研究与评价
补充资料：十种化不失时──佛十种化不失时
【十种化不失时──佛十种化不失时】
﹝出华严经﹞
［一、成等正觉化不失时］，谓如来出现世间，成佛道已，随机应感，适彼时缘，而起化导，是为成等正觉化不失时。
［二、成熟有缘化不失时］，谓如来了知众生善根成熟，随时化度，咸令解脱，是为成熟有缘化不失时。
［三、授菩萨记化不失时］，谓如来能知菩萨久修梵行，功业成就者，即与授菩提之记，是为授菩萨记化不失时。（梵语菩提，华言道。）
［四、示现神力化不失时］，谓如来随其众生所宜，示现威神之力，令生信乐，而得开解，是为示现神力化不失时。
［五、示现佛身化不失时］，谓如来随顺众生所宜，而现相好之身，令其咸获利益，是为示现佛身化不失时。
［六、住于大舍化不失时］，谓如来修无著行，具大舍心，随顺时缘，化利一切众生，而不见有能化、所化之想，是为住于大舍化不失时。
［七、入诸聚落化不失时］，谓如来以大悲心，随顺时缘，摄化一切众生，遍入城邑聚落，普作饶益，是为入诸聚落化不失时。
［八、摄诸净信化不失时］，谓如来具无碍智，能知众生清净信心，随顺时缘，而摄化之，是为摄诸净信化不失时。
［九、调恶众生化不失时］，谓如来以大威神之力，调伏暴恶众生，令其舍恶迁善，不失时宜，是为调恶众生化不失时。
［十、现佛神通化不失时］，谓如来以不思议力，示现神通，于一念中，饶益一切众生，不失时宜，是为现佛神通化不失时。
﹝出华严经﹞
［一、成等正觉化不失时］，谓如来出现世间，成佛道已，随机应感，适彼时缘，而起化导，是为成等正觉化不失时。
［二、成熟有缘化不失时］，谓如来了知众生善根成熟，随时化度，咸令解脱，是为成熟有缘化不失时。
［三、授菩萨记化不失时］，谓如来能知菩萨久修梵行，功业成就者，即与授菩提之记，是为授菩萨记化不失时。（梵语菩提，华言道。）
［四、示现神力化不失时］，谓如来随其众生所宜，示现威神之力，令生信乐，而得开解，是为示现神力化不失时。
［五、示现佛身化不失时］，谓如来随顺众生所宜，而现相好之身，令其咸获利益，是为示现佛身化不失时。
［六、住于大舍化不失时］，谓如来修无著行，具大舍心，随顺时缘，化利一切众生，而不见有能化、所化之想，是为住于大舍化不失时。
［七、入诸聚落化不失时］，谓如来以大悲心，随顺时缘，摄化一切众生，遍入城邑聚落，普作饶益，是为入诸聚落化不失时。
［八、摄诸净信化不失时］，谓如来具无碍智，能知众生清净信心，随顺时缘，而摄化之，是为摄诸净信化不失时。
［九、调恶众生化不失时］，谓如来以大威神之力，调伏暴恶众生，令其舍恶迁善，不失时宜，是为调恶众生化不失时。
［十、现佛神通化不失时］，谓如来以不思议力，示现神通，于一念中，饶益一切众生，不失时宜，是为现佛神通化不失时。
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
参考词条