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1)  intelligence age
情报时代
2)  Modern Information
现代情报
1.
,the paper analyzed and studied the quoted passages in Modern Information over the last 6 years(1999-2005.
依据重庆维普资讯有限公司研制出版的《中文科技期刊数据库》(引文版)中的数据,对中文核心期刊《现代情报》载文在1999-2005年10月间,被国内期刊引用情况进行一次调查和统计定量分析。
3)  modern intelligence
《现代情报》
1.
The Position of Modern Intelligence in Core Journals through Analyzing Chinese Citation Database of CNKI;
从CNKI的《中国引文数据库》分析《现代情报》在我国核心期刊的地位
2.
This paper counted,analyzed and evaluated all authors and articles published on modern intelligence in 2004,moreover,it gave some suggestions to develop this journal.
本文对2004年《现代情报》的发文及作者情况进行了统计分析和评价,并对其今后的发展提出了一些参考性建议。
4)  real time intelligence
实时情报
1.
Base on abundant experience and lecture of real time intelligence work in the present age,the author advances the main concepts about real-time intelligence,and discusses general rules of real time intelligence work.
根据当代丰富的实时情报工作的经验教训,提出有关实时情报的主要概念,探讨实时情报工作的一般规律。
2.
Base on situation of globalization,and there are new circumstances in home and overseas in recent years,author poses the concept of real time intelligence,and investigates the mechanisms that real time intelligence give scope to function and the social functions of real time intelligence,and researches the apply of real time intelligence on all aspects of social and new space of develop.
根据全球化的形势和国内外近年来所出现的一些新情况 ,提出实时情报的概念 ,探讨实时情报发挥作用的机理和社会功能 ,研究实时情报在社会各方面的应用以及情报机构新的发展空
5)  age sentiment
时代情趣
1.
JIA Ping-ao s 《Qin Qiang》bases his own hometown for creative background, portrays country s economic changes in new times which resuits in downfall of local culture, catches a kind of downfallen age sentiment of transferring times country ,is a set of true landscape of today s country at present.
贾平凹的《秦腔》以自己的故乡为创作背景,描绘了新时期农村的经济变动而造成的乡村文化没落,捕捉到了转型期乡村的一种衰败的时代情趣,是当今乡村和农民的一幅真实的风景图。
6)  era sadness
时代悲情
补充资料:蒙昧时代、野蛮时代、文明时代
      恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》一书中对人类历史时期所划分的三个时代。这种时代的划分,是以L.H.摩尔根(1818~1881)在《古代社会,或人类从蒙昧时代经过野蛮时代到文明时代的发展过程的研究》(1877)一书中对人类历史时期的划分为根据的。恩格斯认为摩尔根对人类历史时期的划分以生产上技能的发展和获取生活资料的进步为标志是科学的,是历史唯物主义的,因此加以采纳,并填补了一些必要的实际资料。
  
  蒙昧时代  人类的幼稚时期,以顺应自然条件为特征。这个时期,人类以采集现成的天然产物为主,如采集果实,挖掘根茎、块根,拾取鱼贝和猎取动物等为食物。人类的制造品主要是从未加磨制的石器、棍棒、标枪,逐渐到磨制石器和制造弓箭,并掌握了磨擦取火的本领,从而用火和石斧做独木舟等。相应地人类也从居住的森林走出,开始有了萌芽状态的相对定居的村落。
  
  野蛮时代  基本上是原始氏族社会成长发展直到它的鼎盛时期。这是学会经营畜牧业和农业的时期,是学会靠人类的活动来增加天然产物生产的时期。人们能够磨制比较精细的石器,有了制陶术,学会了金属的冶炼,最初是炼铜,后来能够冶炼青铜和铁。有的地区,从动物的饲养发展为放牧畜群,导致游牧生活。其中有许多部落又逐渐地从种植饲料发展为谷物的种植。适应于种植的地区,则直接从采集过渡到种植植物,逐渐发展为大规模的田间耕作,使其成为人类食物的主要来源。
  
  由于畜牧业和农业的发展,人口也开始急剧增加,稠密地居住在不大的地域里。据荷马史诗所述,希腊人在进入野蛮时代的全盛时期后,有了完善的铁器,从事榨油和酿酒,发展手工艺金属加工,制造货车和战车,用圆木和木板造船。这时已出现了带有艺术性的建筑的萌芽,由带有炮楼和雉堞的城墙围绕起来的城市等。这些是希腊人由野蛮时代带入文明时代的主要遗产。
  
  文明时代  由于文字的发明和应用于文献纪录而过渡到文明时代。这是学会对天然产物进一步加工的时期,是真正的工业和艺术产生的时期。文明时代的第一种社会形式是奴隶制,继之而来的是封建主义制度和资本主义制度。文明时代的这三种社会形式所共有的特点是:①都建立在人剥削人、人奴役人的基础上,并以生产资料的私有制为其共同的基础。②存在和发展着不同程度的商品货币经济。商品货币经济的存在和发展,有其内在的、不以人们的意志为转移的客观规律。人们在客观规律的面前是不自由的。③国家的统治。原来曾经是社会公仆的社会组织已变成了阶级压迫和阶级统治的工具。
  
  社会主义社会以前的所谓文明时代,只是就生产技能等的发展而言,就社会性质说,实际上是既不文明、又不自由、也不道德的时代。因之,它必将被真正文明、自由和道德高尚的社会主义和共产主义时代所代替。这是人类历史由低级向高级发展的必然。
  

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