1) Channel secret
信道保密
2) multichannel secure communication
多通道保密通信
3) secret communication
保密通信
1.
Chaotic secret communication technology based on blind separation;
基于盲分离的混沌保密通信技术
2.
Application of synchronization of chaotic Lurie systems to secret communication
混沌Lurie系统同步在保密通信中的应用
3.
Bu and Wang ever put forward the way that using scalar signal to modulate the chaos carrier wave to enhance the security of the chaos secret communication,and defend the regression mapping attack of Preze and Cerdeira.
Bu和Wang曾提出利用标量信号调制混沌载波的方法,以提高混沌保密通信的安全性,并防御Preze和Cerdeira的回归映射攻击。
4) security communication
保密通信
1.
Experimental results have proved the effectiveness of the chaos wireless security communication,thus preparing a new technological way for wireless security communica.
详细介绍一个新的基于混沌的无线电保密通信方法。
2.
A novel algorithm for audio security communication based on Logistic chaotic sequence and interleaving of BCH codes is designed and implemented.
提出并实现了一种语音保密通信方法,该方法基于Logistic混沌序列和BCH码交织编码。
3.
This paper introduces some methods and technologies of security communication based on cohaotic synchronization.
介绍了基于混沌同步的几种保密通信方法及其关键技术,并重点分析了混沌掩盖技术、混沌参数调制技术、混沌键控技术和混沌扩频技术的原理和特性。
5) secure communications
保密通信
1.
Synchronization of coupled continuous time-delay chaotic system and its application to secure communications;
连续时延耦合系统的混沌同步及其在保密通信中的应用
2.
Synchronization of chaotic neural networks based on adaptive inverse control and its applications in secure communications;
混沌神经网络逆控制的同步及其在保密通信系统中的应用
3.
Chaotic synchronization with coupling lasers and its application for secure communications;
激光混沌耦合同步及其在保密通信中的应用
补充资料：三十一祖道信大医禅师《八十八祖道影传赞》
【三十一祖道信大医禅师《八十八祖道影传赞》】
四祖道信大师者。姓司马氏。世居河内。后徙于蕲州广济县。生而超异。幼慕空宗诸解脱门。宛如宿习。既见三祖嗣法。摄心无寐。胁不至席者。盖六十年。隋大业十三载。领徒众抵吉州。值群盗围城。七旬不解。万众惶怖。祖愍之。教念摩诃般若。时贼众望雉堞间。若有神兵。乃相谓曰。城中必有异人。不可攻矣。稍稍引退。唐武德甲申岁。师却返蕲。春住破头山。学侣云臻。一日往黄梅县。路逢女子。携一小儿。骨相奇秀。异乎常童。祖问曰。子何姓。答曰。姓即有不是常姓。祖曰。是何姓。答曰。是佛性。祖曰。汝无姓耶。答曰。性空故无。祖默识其法器。即俾侍者。至其母所。乞令出家。母以夙缘故。殊无难色。遂舍为弟子。以至传法付衣。偈曰。华种有生性。因地华生生。大缘与性合。当生生不生。遂以学徒委之。是为此土四祖。赞曰。少年出家利根捷疾 六十余年胁不至席 学侣云臻何待小儿 以有夙约观者不知
四祖道信大师者。姓司马氏。世居河内。后徙于蕲州广济县。生而超异。幼慕空宗诸解脱门。宛如宿习。既见三祖嗣法。摄心无寐。胁不至席者。盖六十年。隋大业十三载。领徒众抵吉州。值群盗围城。七旬不解。万众惶怖。祖愍之。教念摩诃般若。时贼众望雉堞间。若有神兵。乃相谓曰。城中必有异人。不可攻矣。稍稍引退。唐武德甲申岁。师却返蕲。春住破头山。学侣云臻。一日往黄梅县。路逢女子。携一小儿。骨相奇秀。异乎常童。祖问曰。子何姓。答曰。姓即有不是常姓。祖曰。是何姓。答曰。是佛性。祖曰。汝无姓耶。答曰。性空故无。祖默识其法器。即俾侍者。至其母所。乞令出家。母以夙缘故。殊无难色。遂舍为弟子。以至传法付衣。偈曰。华种有生性。因地华生生。大缘与性合。当生生不生。遂以学徒委之。是为此土四祖。赞曰。少年出家利根捷疾 六十余年胁不至席 学侣云臻何待小儿 以有夙约观者不知
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