1) seismogenic system
蕴震系统
1.
The results show:(1) The crustal deformation and seismogenic system in the fault zone experience the process of stable equilibrium-unstable equilibrium-stable equilibrium-unstable equilibrium-approaching critic.
结果表明：（１）强震前该断裂带地壳形变与蕴震系统经历了稳定平衡—不稳定平衡—稳定平衡—不稳定平衡—近于临界状态的过程。
2.
It is demonstrated that the seismogenic system consisted of the large area tectonic network is one open dissipative system, and the self-organization attractors and the time-space evolutive attractors of the system are analysed.
本文首先给出了守恒系统与耗散系统的性质与运动规律和开放的耗散体系的自组织演化行为,进而给出了由大区域构造网络所组成的蕴震系统是一个开放的耗散系统的论证,并分析了该系统的自组织行为和时空演化的吸引子。
2) strict implication system
严格蕴涵系统
1.
1 acquired by adding the axiom M on the basis of the strict implication system S4.
文献眼7演证明了严格蕴涵系统S4的协调性,本文证明在严格蕴涵系统S4的基础上增加公理M所得到的系统S4。
3) affair element implication system
事元蕴含系统
1.
On the basis of affaire element and its implication properties, the paper introduces the concept of affair element implication system, which is applied to marketing to generate tactics for market developing.
利用可拓学中事元及其蕴含性，给出了事元蕴含系统的概念，并将其应用到市场营销中，以生成开拓市场的策略，为企业提供了一种开拓市场的形式化方
4) Implication System of Literature
文学的意蕴系统
6) isolation system
隔震系统
1.
The lateral flexibility of the base-isolation system increase the fundamental period of the stucture and thus obstruct the transmission of the earthquake energy,reduce the seismic response.
分析了隔震系统不同参数变化对结构动力特性和动力反应的影响,为合理选取隔震系统及结构优化设计提供参考。
补充资料：五蕴──转五蕴成三德
【五蕴──转五蕴成三德】
﹝出摄大乘论﹞
五蕴者，色、受、想、行、识也。三德者，法身、般若、解脱也。法身即真如之理，般若即会真之智，解脱即自在之用。此之三德，皆由转五蕴而成也。（五蕴者，蕴乃积聚之义。谓众生积聚色等五法而成身也。梵语般若，华言智慧。解脱即自在之义，谓解脱业惑之缚也。）
［一、转色蕴成法身］，色即质碍之义。谓佛身相好，无边音声，无见顶相，悉由转色蕴而成，故云转色蕴成法身也。
［二、转受蕴成解脱］，受即领受之义。谓佛无量广大自在法乐，悉由转受蕴而成，故云转受蕴成解脱也。
［三、转想蕴成解脱］，想即想念之义。谓如来以无碍智，辩说一切诸法之相，无不自在，悉由转想蕴而成，故云转想蕴成解脱也。
［四、转行蕴成解脱］，行以迁流生灭为义，谓如来神通变现，以清净法摄化大众生，令得自在，悉由转行蕴而成，故云转行蕴成解脱也。
［五、转识蕴成般若］，识即了别之义。梵语般若，华言智慧。谓如来大圆镜智，平等性智，妙观察智，成所作智，无不自在，以由转识蕴而成，故云转识蕴成般若也。（大圆镜智者，如来真智，犹大圆镜也。平等性智者，如来性智观法平等也。妙观察智者，如来妙智善观诸法也。成所作智者，如来真智成所作事也。）
﹝出摄大乘论﹞
五蕴者，色、受、想、行、识也。三德者，法身、般若、解脱也。法身即真如之理，般若即会真之智，解脱即自在之用。此之三德，皆由转五蕴而成也。（五蕴者，蕴乃积聚之义。谓众生积聚色等五法而成身也。梵语般若，华言智慧。解脱即自在之义，谓解脱业惑之缚也。）
［一、转色蕴成法身］，色即质碍之义。谓佛身相好，无边音声，无见顶相，悉由转色蕴而成，故云转色蕴成法身也。
［二、转受蕴成解脱］，受即领受之义。谓佛无量广大自在法乐，悉由转受蕴而成，故云转受蕴成解脱也。
［三、转想蕴成解脱］，想即想念之义。谓如来以无碍智，辩说一切诸法之相，无不自在，悉由转想蕴而成，故云转想蕴成解脱也。
［四、转行蕴成解脱］，行以迁流生灭为义，谓如来神通变现，以清净法摄化大众生，令得自在，悉由转行蕴而成，故云转行蕴成解脱也。
［五、转识蕴成般若］，识即了别之义。梵语般若，华言智慧。谓如来大圆镜智，平等性智，妙观察智，成所作智，无不自在，以由转识蕴而成，故云转识蕴成般若也。（大圆镜智者，如来真智，犹大圆镜也。平等性智者，如来性智观法平等也。妙观察智者，如来妙智善观诸法也。成所作智者，如来真智成所作事也。）
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
参考词条