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1) rudimentary exercise
启蒙练习
2) initial training
启蒙训练
1.
It points out that in children stable-tennis initial training we should lay stress on training s scientific nature andall-round development of children s bassic technics and physical fitness for bassic techincs.
报告了５名７～９岁儿童进行乒乓球启蒙训练的体会。
2.
Through years of systematic research on 14 juvenile high jumpers, this paper analyzes and elaborates on the characteristics, guiding conceptions and training principles of high jump initial training and perfects the complete training system as well.
以14名青少年业余跳高运动员为对象,进行多年系统训练研究,分析和论证了跳高启蒙训练的特点、指导思想、训练原则,健全了训练的完整体系。
3) initiate training
启蒙训练
1.
Based on consulting lots of research materials of children psychology and physiology, the psychological and physiological basis of the initiate training of Wushu in children of 7~9 years old and the problem whether it conforms to the specific characteristics and requirements of Wushu training were analyzed and studied.
在参阅大量的儿童心理、生理学研究资料的基础上 ,对 7～ 9岁儿童开始武术启蒙训练的心理、生理学依据以及是否符合武术运动训练专项特点、要求的问题进行了分析、研究。
4) enlightenment teaching and train
启蒙教学与训练
1.
This paper analyses the characteristic of child interest and its function in swimming teaching, puts forward method and the principle of how to develop interest in swimming enlightenment teaching and train, aims at raising child swimming enlightenment teaching and the effect of training and quality, making positive contribution for the development of child swimming.
分析了儿童兴趣的特点及其在游泳教学与训练中的作用,提出了在游泳启蒙教学与训练中培养兴趣的原则和方法,旨在提高儿童游泳启蒙教学与训练的效果和质量,为儿童游泳的发展做出积极的贡献。
5) enlightenment
[英][ɪn'laɪtnmənt] [美][ɪn'laɪtṇmənt]
启蒙
1.
What is Anthropological Enlightenment?Some Lessons of the Twentieth Century;
何为人类学启蒙? 20世纪的若干教诲
2.
Horkheimer s Enlightenment Circle:Myth--Enlightenment-Myth;
霍克海默式的启蒙圆圈：神话-启蒙-神话
3.
Reflection on the Enlightenment in the Ruins——on The enlightenment Dialectics;
废墟中的启蒙之思——评《启蒙辩证法》
6) initiation
[英][ɪ,nɪʃi'eɪʃn] [美][ɪ'nɪʃɪ'eʃən]
启蒙
1.
Roams about, the Human Nature, the Life Will, the Initiation Four Heavy Performances;
流浪、人性、生命意志、启蒙四重奏
2.
The true initiation——Derrida's thought of deconstruction
真正的启蒙——德里达批判的解构思想
3.
The anxiety of ZHANG Wei was formed by the contradiction between nature and society, nationalism and globalism, and the paradox between initiation and morality.
自然与人事的对峙,启蒙者的困境与道德审美化的文化选择,本土与西化的冲突,是形成张炜深层焦虑的重要原因。
补充资料：国学启蒙经典之声律启蒙(三)
声律启蒙(3) 十 二 侵
眉对目，口对心。锦瑟对瑶琴。晓耕对寒钓，晚笛对秋砧。松郁郁，竹森森。闵损对曾参。秦王亲击缶，虞帝自挥琴。三献卞和尝泣玉，四知杨震固辞金。寂寂秋朝，庭叶因霜摧嫩色；沉沉春夜，砌花随月转清阴。
闵损：字子骞。 曾参：字子舆。二人均孔子弟子。 击缶：见前赵瑟注。 挥琴：见前南熏注。 泣玉：卞和献玉于楚王，三献而两刖其足，和抱玉而泣。 辞金：《韵府》载，杨震为太守，人奉以金，不受。人曰：无人知也。震曰：天知，地知，你知，我知，何谓无人知。
前对后，古对今。野兽对山禽。犍牛对牝马，水浅对山深。曾点瑟，戴逵琴。璞玉对浑金。艳红花弄色，浓绿柳敷阴。不雨汤王方剪爪，有风楚子正披襟。书生惜壮岁韶华，寸阴尺璧；游子爱良宵光景，一刻千金。
犍牛：阉过的牛。 牝马：母马。 曾点瑟：《论语．先进》载，孔子问曾点志向，曾停瑟作答，极为孔子赏识。 戴逵琴：《晋书．戴逵传》载，戴逵能琴，武陵王召之，戴不就，对使者碎其琴。 璞玉：《晋书》载，山涛为人厚重，人拟为璞玉浑金。 剪爪：汤时大旱，汤剪爪发祷于桑林，以六事自责，乃雨。 披襟：楚襄王游于兰台之宫，有风飒然至者，王披襟当之。 寸阴：夏大禹惜寸阴。 一刻：宋苏轼《春宵》诗：“春宵一刻值千金，花有清香月有阴。”
丝对竹，剑对琴。素志对丹心。千愁对一醉，虎啸对龙吟。子罕玉，不疑金。往古对来今。天寒邹吹律，岁旱傅为霖。渠说子规为帝魄，侬知孔雀是家禽。屈子沉江，处处舟中争系粽；牛郎渡渚，家家台上竞穿针。
子罕玉：《左传．襄十五年》载，宋人献玉于子罕，子罕不受，曰：我以不贪为宝。 不疑金：《汉书．直不疑传》载，直不疑为郎，其同舍有告归，误持同舍郎金去。金主意不疑，疑即以己金偿之。后告归者来归金，前之亡金者大惭，以此称长者。 邹律：《韵略》：“燕有寒谷，黍稷不生。邹衍吹律，暖气乃至，草木皆生。” 傅霖：《尚书．说命》载，商王武丁以傅说为相，对其曰：若岁大旱，用汝作霖雨。 渠：他。 帝魄：见前十三元注。 家禽：《佩文韵府》载，杨德祖年九岁，孔君平诣其家，设果有杨梅。孔指之曰：此君家果也。应声答曰：未闻孔雀是夫子家禽。 系粽：《荆楚岁时记》载，屈原五月五日沉江，楚人哀其忠，贮米为粽以吊之，相沿至今。 穿针：《唐传》载，七夕相传为牛女会。唐宫中此夕作高台，具瓜果，宫女于暗处执针穿之，穿过者遂以为得天孙之巧云。
十 三 覃
千对百，两对三。地北对天南。佛堂对仙洞，道院对禅庵。山泼黛，水浮蓝。雪岭对云潭。凤飞方翙翙，虎视已眈眈。窗下书生时讽咏，筵前酒客日耽酣。白草满郊，秋日牧征人之马；绿桑盈亩，春时供农妇之蚕。
翙翙：鸟羽飞动之声。《诗经．大雅．卷阿》：“凤凰于飞，翙翙其羽。” 眈眈：贪婪而凶狠地注视。《易》：“颠颐吉，虎视眈眈，其欲逐逐，无咎。”
将对欲，可对堪。德被对恩覃。权衡对尺度，雪寺对云庵。安邑枣，洞庭柑。不愧对无惭。魏徵能直谏，王衍善清谈。紫梨摘去从山北，丹荔传来自海南。攘鸡非君子所为，但当月一；养狙是山公之智，止用朝三。
安邑枣：《史记．货殖传》：“安邑千树枣，燕秦千树栗。” 洞庭柑：《广志》：“洞庭以南多产柑。” 直谏：《新唐书．魏徵传》载，魏徵事太宗能直谏。 清谈：西晋大臣王衍，字夷甫，尝挥尘清谈虚无，遇义理有所不当，随口更改，时称信口雌黄。 紫梨：《洞真记》载：涂山有梨大如瓜，紫色，千年一花。 丹荔：见前妃子骑注。 攘鸡：《孟子．滕文公下》：“孟子曰：‘今有人日攘其邻之鸡者，或告之曰：是非君子之道，曰，请损之，月攘一鸡，以待来年而后已。’” 养狙：《庄子．齐物论》载，山公赋蓣，朝三而暮四，众狙皆怒。
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参考词条
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