1) the concept of integrity of human and nature
人天整体观
2) nature-human oneness
人天整体
1.
Yuanji buildings such as Yuanji Hall are the materialization of the nature-human oneness concepts in the traditional Chinese culture.
通过对人类建筑发展进程的回顾,阐述了现代建筑“回归自然”的文化取向,元极堂等元极建筑是中国传统文化中“人天整体”思想的物化;由此提出创立人天建筑学的设想。
3) integration view of heaven
天地人一体观
4) Views on Heaven and Man
天人观
1.
The Research on Li Ligu s Views on Heaven and Man——Centering Question of Human Fate;
李栗谷天人观研究——以人的命运问题为中心
5) conception of Heaven and Man
天人观
1.
This article uses the method of unification between logic and history to probe into the origin of the Confucian’s conception of heaven and man, to review the logical development of the Confucian’s conception of heaven and man in pre-Qin, the Han Dynasty, in the Song and Ming Dynasty.
本文采用逻辑与历史统一的方法,探讨儒家天人观的起源,对儒家天人观在先秦、汉代、宋明三个阶段的发展和演变进行考察。
6) Tian Ren
天人观念
1.
So the cultural mode of "Tian Ren He Yi" had been laid a foundation.
本文从天人观念与天人关系的变迁的角度，对这一“酝酿”过程进行了梳理和挖掘。
补充资料：人天致敬愿
【人天致敬愿】
（术语）阿弥陀佛四十八愿中第三十七，使天恭敬念佛行者之愿也。无量寿经上曰：“设我得佛，十方无量不可思议诸佛世界诸天人民，闻我名字五体投地，稽首作礼，欢喜信行，修菩萨行，诸天世人，莫不致敬，若不尔者不取正觉。”
（术语）阿弥陀佛四十八愿中第三十七，使天恭敬念佛行者之愿也。无量寿经上曰：“设我得佛，十方无量不可思议诸佛世界诸天人民，闻我名字五体投地，稽首作礼，欢喜信行，修菩萨行，诸天世人，莫不致敬，若不尔者不取正觉。”
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
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