1) equation of reversible pendulum
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可倒摆方程
1.
An equation of reversible pendulum is derived and used in a student experiment.
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本文导出的可倒摆方程弥补了这一缺陷,也有利于教学。
2) reversible pendulum
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可倒摆
1.
Physical mechanism of reversible pendulum;
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可倒摆实验物理机理研究
2.
Base on former determining the gravitational acceleration with a reversible pendulum, we can utilize the computer universal counter to mensurate the period in stead of the stopclock to improve the precision of the experiment.
在原可倒摆测重力加速度的基础上,通过用电脑通用计数器代替秒表测周期,从而达到提高实验精 度的目的。
3) pendulum equation
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摆方程
1.
Phase plane properties of an electron in Wiggler field are analysed by using Jacobian elliptic function and elliptic integral based on the pendulum equation for FEL.
从自由电子激光器的摆方程出发,利用Jacobian椭圆函数和椭圆积分分析了系统的相平面特征,并利用加速器概念和束流动力学方法,讨论了系统的稳定性、增益和临界特征等问题。
2.
Introducing equivalent magnetic field to describe ~electron’s motion,the pendulum equation and energy gain of the electron longitudial motion have been obtained using interaction of the electron with the radiation field.
引入等效磁场描述电子的运动行为,并通过等效磁场与辐射场相互作用描述了电子的纵向运动,导出了系统的摆方程和能量增益,得到了与自由电子激光完全类似的结果。
3.
The particle motion equation has been reduced to the pendulum equation with a δmoment by using sinesquared potential.
利用正弦平方势,把粒子运动方程化为具有δ力矩的摆方程。
4) pendular equation
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摆动方程
1.
Existence of almost periodic solutions for a class of pendular equations;
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一类摆动方程概周期解的存在性
6) inhour equation
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倒时方程
补充资料:八倒──凡小八倒
【八倒──凡小八倒】
﹝出涅槃经﹞
凡即凡夫,小即小乘。倒即颠倒。谓凡夫著有,妄于无常法中计常,苦中计乐,无我计我,不净计净;及小乘之人,但着于空,常计无常,乐计非乐,我计无我,净计不净。故有凡小八倒之名焉。(小乘,即声闻乘、缘觉乘也。)
[一、非常计常],非常计常者,谓世间一切有为之事,皆悉无常,虚幻不实,岂能长久。凡夫妄计是常,即成常颠倒。
[二、非乐计乐],非乐计乐者,谓世间五欲之乐,皆是招苦之因。凡夫不了,妄计为乐,即成乐颠倒。(五欲者,色欲、声欲、香欲、味欲、触欲也。)
[三、非我计我],非我计我者,谓此身皆因四大假合而成,本无有我。若一大是我,三大应非我;若四大俱是我,应有多我,毕竟是谁为我?故知我即不可得。凡夫不了,于自身中,强生主宰,妄计为我,成我颠倒。(四大者,地大、水大、火大、风大也。)
[四、不净计净],不净计净者,谓己身、他身,具有五种不净。凡夫不了,妄生贪着,执以为净,即成净颠倒。(已上四计,是凡夫四倒。五种不净者,种子不净、住处不净、自体不净、外相不净、究竟不净也。)
[五、常计无常],常即法身常住之义,无常即变异之义。谓声闻、缘觉,为无明所覆,于如来常住法身,妄计有生灭变异之相,是名无常颠倒。(无明者,无所明了也。)
[六、乐计非乐],乐即涅槃清净之乐,非乐即苦也。谓二乘为无明所覆,于如来清净涅槃,妄计是苦,是名非乐颠倒。(梵语涅槃,华言灭度。二乘者,声闻乘、缘觉乘也。)
[七、我计无我],我即佛性真实之我,无我,即佛性中无有我也。谓二乘为无明所覆,不了无我法中而有真我,故于佛性真我之中,妄计无我,是名无我颠倒。
[八、净计不净],净即如来常住之身,非杂食身,非烦恼身,非血肉身,非是筋骨缠褁之身。二乘为无明所覆,但观世间一切诸色皆为不净,不了如来常住法身之净,是名不净颠倒。(已上四计,是小乘四倒。)
﹝出涅槃经﹞
凡即凡夫,小即小乘。倒即颠倒。谓凡夫著有,妄于无常法中计常,苦中计乐,无我计我,不净计净;及小乘之人,但着于空,常计无常,乐计非乐,我计无我,净计不净。故有凡小八倒之名焉。(小乘,即声闻乘、缘觉乘也。)
[一、非常计常],非常计常者,谓世间一切有为之事,皆悉无常,虚幻不实,岂能长久。凡夫妄计是常,即成常颠倒。
[二、非乐计乐],非乐计乐者,谓世间五欲之乐,皆是招苦之因。凡夫不了,妄计为乐,即成乐颠倒。(五欲者,色欲、声欲、香欲、味欲、触欲也。)
[三、非我计我],非我计我者,谓此身皆因四大假合而成,本无有我。若一大是我,三大应非我;若四大俱是我,应有多我,毕竟是谁为我?故知我即不可得。凡夫不了,于自身中,强生主宰,妄计为我,成我颠倒。(四大者,地大、水大、火大、风大也。)
[四、不净计净],不净计净者,谓己身、他身,具有五种不净。凡夫不了,妄生贪着,执以为净,即成净颠倒。(已上四计,是凡夫四倒。五种不净者,种子不净、住处不净、自体不净、外相不净、究竟不净也。)
[五、常计无常],常即法身常住之义,无常即变异之义。谓声闻、缘觉,为无明所覆,于如来常住法身,妄计有生灭变异之相,是名无常颠倒。(无明者,无所明了也。)
[六、乐计非乐],乐即涅槃清净之乐,非乐即苦也。谓二乘为无明所覆,于如来清净涅槃,妄计是苦,是名非乐颠倒。(梵语涅槃,华言灭度。二乘者,声闻乘、缘觉乘也。)
[七、我计无我],我即佛性真实之我,无我,即佛性中无有我也。谓二乘为无明所覆,不了无我法中而有真我,故于佛性真我之中,妄计无我,是名无我颠倒。
[八、净计不净],净即如来常住之身,非杂食身,非烦恼身,非血肉身,非是筋骨缠褁之身。二乘为无明所覆,但观世间一切诸色皆为不净,不了如来常住法身之净,是名不净颠倒。(已上四计,是小乘四倒。)
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参考词条