1) Naocangjiangou Formation
闹仓坚沟组
1.
The Lower and Middle Triassic strata, east of Eastern Kunlun orogenic belt, contains the Lower Triassic Hongshuichuan Group and the Middle Triassic Naocangjiangou Formation.
东昆仑造山带东段下中三叠统包括下三叠统洪水川群和中三叠统闹仓坚沟组 。
2) Qincangou formation
秦仓沟组
1.
The Qincangou formation belongs to the Taihua Group in the current division of the strata , This formation occurs in the west plunging crown of the regional composite antiform and it is the successive sedimentation on the Sanguan Myao formation.
小秦岭区域复背形南侧的“秦仓沟组”,原定为一套混合岩和混合岩化变质岩,划属太华群的上部组元。
3) Naozhigou rock body
闹枝沟岩体
1.
The geological evidence of mingling of magma of the Naozhigou rock body,southeastern part of Heilongjiang province;
黑龙江省东南部闹枝沟岩体岩浆混合作用的野外地质学证据
4) alarm hammer module
闹锤组件
5) Cangfanggon Group
仓房沟群
1.
High Resolution Sequence Stratigraphy of Cangfanggon Group in Jimusaer Area;
吉木萨尔地区仓房沟群高分辨率层序地层学研究
6) Jianzhalong Formation
坚扎弄组
1.
New materials and further understanding of fossil plants in the Jianzhalong Formation,Tibet;
西藏坚扎弄组的植物化石新资料和再认识
补充资料：阿柔仓·洛桑隆多丹贝坚赞《藏传佛教高僧传略》
【阿柔仓·洛桑隆多丹贝坚赞《藏传佛教高僧传略》】
——三世阿柔仓活佛
青海省海南地区著名的藏族佛学家，爱国知名人士、兴海县赛宗寺的创建者和寺主三世阿柔仓·洛桑隆多丹贝坚赞，于藏历第十五绕迥之土鼠年(1888年，清光绪十四年)诞生在同仁敢家直格尔附近的雪合力山腰阿瓦尔百户更登索南家。
3岁时，由夏日仓·罗桑噶丹旦贝坚赞大师亲自认定为第二世阿柔仓的转世灵童。5岁时，拜隆务大寺格西洛桑达尔杰为师，开始习读经文。7岁时受戒出家，在隆务寺闻思全胜洲坐床。8至24岁期间，刻苦钻研佛学理论，认真修习大小五明，攻读五部大论等佛教经典，奠定了研究佛学理论的基础。25岁时任隆务寺法台，任期3年。为全寺数千僧众供养圆满，严格执行教规，极力弘扬佛教教义。此后，阿柔仓活佛主要从事讲经活动，广泛团结安多环诲地区各族信教群众，同拉卜楞寺、夏河合作寺及青海各寺近百座寺院的僧侣，建立了密切关系。30岁以后，以他深厚的佛学造诣，从事收徒传教和著述，其弟子几乎遍于甘青藏区，一生著述经论8卷，这些经论是宝贵的佛学理论文献。
1923年，阿柔仓倡建赛宗寺，经多方资助，用了35年时间，一座规模宏大，金光灿烂、享誉四方的寺院建成了，成为青海藏族人民发展佛教文化的著名寺院，体现了阿柔仓的无量功德。
三世阿柔仓活佛是一位具有爱国主义思想的佛教界人士，他为维护国家统一和民族团结做了不懈的努力。一贯主张各民族之间和民族内部团结互助，利用自己的宗教地位和在群众中的影响，多次调解了部落间的草山纠纷、命案事件，阻止了互相械斗流血事件的发生。
1949年底，党中央为了维护祖国统一，和平解放西藏，组织了以达赖之兄当彩活佛和第七世夏日仓·罗桑赤烈隆朵嘉措为首的“青海各寺院赴西藏和谈代表团”，于1950年去西藏。代表团途经兴海，当彩和夏日仓活佛到赛宗寺与阿柔仓活佛相会，阿柔仓活佛非常支持赴藏和谈，当即向代表团资助2500块大洋，献骡马10匹、犏牛10头。
在抗美援朝期间，阿柔仓活佛积极响应党和政府的号召，带头并动员所管辖寺院僧众和当地群众带头捐款，以实际行动支援保家卫国运动，受到了政府和人民的赞扬。
1953年任塔尔寺总法台。
1954年，阿柔仓活佛去北京向毛泽东主席和朱德总司令敬献哈达和亲笔题词的锦旗，表示崇高无上的敬意。毛泽东主席和其他领导人亲自接见了阿柔仓，回赠了礼品和哈达，给予了极大的关怀和鼓舞。
1958年，阿柔仓活佛因叛乱嫌疑受到牵连，翌年在狱中含冤圆寂，终年72岁。1981年平反昭雪。
（根据网上资料编辑）
——三世阿柔仓活佛
青海省海南地区著名的藏族佛学家，爱国知名人士、兴海县赛宗寺的创建者和寺主三世阿柔仓·洛桑隆多丹贝坚赞，于藏历第十五绕迥之土鼠年(1888年，清光绪十四年)诞生在同仁敢家直格尔附近的雪合力山腰阿瓦尔百户更登索南家。
3岁时，由夏日仓·罗桑噶丹旦贝坚赞大师亲自认定为第二世阿柔仓的转世灵童。5岁时，拜隆务大寺格西洛桑达尔杰为师，开始习读经文。7岁时受戒出家，在隆务寺闻思全胜洲坐床。8至24岁期间，刻苦钻研佛学理论，认真修习大小五明，攻读五部大论等佛教经典，奠定了研究佛学理论的基础。25岁时任隆务寺法台，任期3年。为全寺数千僧众供养圆满，严格执行教规，极力弘扬佛教教义。此后，阿柔仓活佛主要从事讲经活动，广泛团结安多环诲地区各族信教群众，同拉卜楞寺、夏河合作寺及青海各寺近百座寺院的僧侣，建立了密切关系。30岁以后，以他深厚的佛学造诣，从事收徒传教和著述，其弟子几乎遍于甘青藏区，一生著述经论8卷，这些经论是宝贵的佛学理论文献。
1923年，阿柔仓倡建赛宗寺，经多方资助，用了35年时间，一座规模宏大，金光灿烂、享誉四方的寺院建成了，成为青海藏族人民发展佛教文化的著名寺院，体现了阿柔仓的无量功德。
三世阿柔仓活佛是一位具有爱国主义思想的佛教界人士，他为维护国家统一和民族团结做了不懈的努力。一贯主张各民族之间和民族内部团结互助，利用自己的宗教地位和在群众中的影响，多次调解了部落间的草山纠纷、命案事件，阻止了互相械斗流血事件的发生。
1949年底，党中央为了维护祖国统一，和平解放西藏，组织了以达赖之兄当彩活佛和第七世夏日仓·罗桑赤烈隆朵嘉措为首的“青海各寺院赴西藏和谈代表团”，于1950年去西藏。代表团途经兴海，当彩和夏日仓活佛到赛宗寺与阿柔仓活佛相会，阿柔仓活佛非常支持赴藏和谈，当即向代表团资助2500块大洋，献骡马10匹、犏牛10头。
在抗美援朝期间，阿柔仓活佛积极响应党和政府的号召，带头并动员所管辖寺院僧众和当地群众带头捐款，以实际行动支援保家卫国运动，受到了政府和人民的赞扬。
1953年任塔尔寺总法台。
1954年，阿柔仓活佛去北京向毛泽东主席和朱德总司令敬献哈达和亲笔题词的锦旗，表示崇高无上的敬意。毛泽东主席和其他领导人亲自接见了阿柔仓，回赠了礼品和哈达，给予了极大的关怀和鼓舞。
1958年，阿柔仓活佛因叛乱嫌疑受到牵连，翌年在狱中含冤圆寂，终年72岁。1981年平反昭雪。
（根据网上资料编辑）
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