1) group defence ability
群体防御能力
1.
A qualitative analysis of a prey predator system while the prey has group defence ability;
一类食饵具有群体防御能力的捕食系统的定性分析
2.
In this paper, we consider stability of a prey-predator system while the prey has group defence ability deals with the qualitative analysis, Obtained new several re-suits.
本文研究了一类具有较强群体防御能力捕食系统 的稳定性并进行定性分析,得到若干新结果。
2) Group defense
群体防御
1.
These predator-prey systems with group defense ability have more abundant and interesting dynamic characteristics,and attract many scholars′ attention.
对于食饵种群具有这种"群体防御"能力的捕食系统,其动力学特征更为丰富和有趣,吸引了很多学者的研究。
3) defense capability
防御能力
1.
Modeling and simulation of multi-function phased array radar for the missile defense are important foundations to evaluate ballistic missile defense capability.
对反导系统中的多功能相控阵雷达进行建模与仿真,是准确评估其反导防御能力的重要基础。
4) nuclear defence capability
核防御能力
5) Defense System in Criminal Procedure
诉讼防御能力体系
1.
On the Construction of Defendants' Defense System in Criminal Procedure——Based on Defendants' Capability of Collecting Evidences
试论刑事诉讼中被告人诉讼防御能力体系的建构——以被告人证据取得能力为论证进路
6) alternative defensive ability
二次防御能力
1.
The alternative defensive ability of structures refers to their ability to adjust the internal forces automatically to avoid the continuation of damage and maintain the whole structure stability when local members failed unexpectedly due to abnormal events or severe local overloading.
结构的二次防御能力是指结构因突发事件或局部严重超载而造成部分构件突然失效时,结构自行调整内力、阻止破坏过程的延续、保证结构不发生整体破坏的能力。
2.
In this paper,according to the distribution characters of dead and live load,as well as the character of abnormal event,the load effect combination applying to the analysis of alternative defensive ability is deduced on the base of probability theory and structural reliability.
利用概率论和结构可靠度的基本概念,根据建筑结构上永久荷载和可变荷载的分布特性以及偶然事件的发生特点,提出对结构进行结构二次防御能力分析时应当采用的荷载效应组合方法,可供结构工程师对结构进行偶然荷载工况下的建模和分析时参考。
补充资料：内群体与外群体
依照人们的归属感对社会群体所作的一种划分。内群体是指一个人经常参与的或在其间生活、或在其间工作、或在其间进行其他活动的群体。内群体又称我们群体，简称我群。外群体是相对于内群体而言的，泛指内群体以外的所有群体。外群体又称他们群体，简称他群。
内群体与外群体这一对概念最早是由美国社会学家W.G.萨姆纳在《民俗论》(1906)一书里提出来的。作者试图用这对概念描述一个人的群体归属、群众意识以及群众对于个人的影响。
内群体和外群体的概念，明确地区分了我们和他们的界限。这种内外有别的观念不仅内化在群体成员的心里，而且有时通过外在的形式加以突出和强调，如一个群体有自己的名称、符号标志，或特殊的服饰、礼仪或习俗等等。社会学文献使用内群体和外群体概念时，主要用来说明个人对于内群体的肯定和忠诚、对于外群体的排斥和疏远的态度。
内群体和外群体的性质和范围是不断变化的。比如，在原始社会里，内群体和外群体的数目极为有限，性质单纯。一个人所在的家庭、氏族或部落属于内群体，其他的氏族或部落则属于外群体。随着社会的发展，人们活动范围不断扩大，一个人参与的内群体的数量随之增多，性质不完全局限于血缘的联系或地域的联系，而是逐步扩展到工作、社交、文化娱乐和体育运动各个领域，从而形成业缘、社交、文体等多种类型的内群体。内群体和外群体的界限不是一成不变的，随着个人的加入或退出，外群体和内群体不时发生相互转换的现象。
内群体与外群体这一对概念最早是由美国社会学家W.G.萨姆纳在《民俗论》(1906)一书里提出来的。作者试图用这对概念描述一个人的群体归属、群众意识以及群众对于个人的影响。
内群体和外群体的概念，明确地区分了我们和他们的界限。这种内外有别的观念不仅内化在群体成员的心里，而且有时通过外在的形式加以突出和强调，如一个群体有自己的名称、符号标志，或特殊的服饰、礼仪或习俗等等。社会学文献使用内群体和外群体概念时，主要用来说明个人对于内群体的肯定和忠诚、对于外群体的排斥和疏远的态度。
内群体和外群体的性质和范围是不断变化的。比如，在原始社会里，内群体和外群体的数目极为有限，性质单纯。一个人所在的家庭、氏族或部落属于内群体，其他的氏族或部落则属于外群体。随着社会的发展，人们活动范围不断扩大，一个人参与的内群体的数量随之增多，性质不完全局限于血缘的联系或地域的联系，而是逐步扩展到工作、社交、文化娱乐和体育运动各个领域，从而形成业缘、社交、文体等多种类型的内群体。内群体和外群体的界限不是一成不变的，随着个人的加入或退出，外群体和内群体不时发生相互转换的现象。
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
参考词条