补充资料：严宽祜、崔常敏夫妇（1924年～）

【严宽祜、崔常敏夫妇（1924年～）】

---

　　严宽祜、崔常敏夫妇是一对佛门净侣，他们共事一师，同受菩萨戒，共同创办佛经流通处，常敏较宽祐负了更多的责任。迄今，这一对净侣都年逾七十，仍继续为佛教事业努力不懈。
　　严宽祜居士，本名祜邦，宽祜是他皈依三宝的法名。他是虚云老和尚的皈依弟子，老和尚的俗家弟子全以宽字排名。他是福建汕头人，家庭是汕头望族，一九二四年出生。幼年循序就学，以宿世善根，二十岁时加入汕头觉世佛学会。佛学会会长林远凡居士，佛学造诣颇深，对他的启发很大，他曾在林居士主讲的佛学班受学，由此奠定佛学的基础。后以因缘成熟，皈依虚云老和尚座下。
　　二十岁以后，严居士在汕头经商，初营布疋批发，继兼轮胎进口，进而做港汕间各种贸易。数年之间，颇为顺利。及至一九四九年大陆政权易主，汕头百业萧条，他的生意也停了。一九五一年他逃离大陆，到了香港，一切从头开始。他在香港经营出口贸易，又逐渐打下基础。一九五五年，在港成立利生贸易有限公司，经营泰国、新加坡进口生意。是年他三十二岁，与同信佛教的崔常敏小姐结婚。
　　宽祜一九五三年在东林念佛堂、依定西老和尚受五戒，婚后又与常敏居士在东林念佛堂同受菩萨戒，每周日夫妇同到念佛堂听经。常敏居士是他的净侣，也是他事业上得力的助手。夫妇俩想做一些弘法利生的事业，乃创办“香港佛经流通处”，这是他献身佛教事业的开始。佛经流通处就设在他利生公司的办公楼上，流通处员工薪资完全由利生公司开支，常敏就是流通处的义务会计。严居士主持流通处十年，共刊印及流通佛经逾百万部，制版刊印佛菩萨像十余种。他完全是以服务为目的，刊印的佛经佛像以成本价流通。并且香港佛经流通处刊印的佛经，从不印“督印人严宽祜”的字样，这是他不居功、不好名的表现。一九六五年，严居士把流通处所有的经书、佛像等出版品，以及现金、存款等，全部移交给智开法师接收，由智师继续经理，刊印经书，流通法物。
　　严居士对于佛教最大的贡献，是大陆文革期间，抢救经典法宝。一九六六年，中国大陆“文化大革命”开始，红卫兵在“破四旧、立四新”的口号下，破毁寺院佛像，焚烧经典文物；强迫僧尼还俗，参加劳动服务。佛教遭此浩劫，甚于历史上的三武一宗之祸。尤其是寺院中的经典，大部份当场焚毁，亦有运往纸厂做纸浆原料。严居士获悉此种情形，深感痛心，他委托中国驻港人员，向大陆搜求这些将要充作纸浆的经书，作为出口物质，运到香港由他经营的谦和纸品厂有限公司收购。此时大陆经营挂帅，废物可以卖钱，当然可以答应。于是一批批“纸浆源料”运到香港，严居士悉数收购，价格是以吨计算。
　　在堆积如山的麻袋包中，挑选佛经有如沙里淘金。有时整麻袋都是佛经，有时一麻袋中只有三两本甚至一本也没有。挑出的佛经中，不乏珍贵的善本，明版的南藏北藏都有，当然都是零星的散本，配不齐全。严居士夫妇，为了这些挑出来的佛经，煞费苦心的加以整理，把珍贵的善本保留下来，重复者或普通版本，则在香港佛经流通处订价流通，或赠予台湾及南亚各国佛教寺院。他自己所保留的，都是线装珍本。一九七五年，在他举家移民美国之前，分装一百大箱，运往美国纽约，交由沈家桢居士创办的“世界宗教研究院”保管及利用。沈居士聘请研究人员，将这批法宝，予以分类编目，摄制成微粒底片，供佛学研究者利用。
　　严居士在香港的事业本来十分顺利，他于利生公司、谦和纸厂之外，另行在九龙创办通用纸品厂，并斥资在柴湾购得工业大厦一座，面积十二万平方呎，作为他所属事业的管理机构。但到了一九六七、六八年，香港左派人士发动暴乱，企图推翻英国政府的香港政权，导致人心惶惶，严居士是在共产制度下生活过的人，对此尤为敏感，因此有举家离港的打算。

说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。