1) stakeholder spectrum
利益相关者图谱
1.
This paper makes stakeholder spectrum of world heritage destinations with stakeholder theory and a case study of Mountain Tai.
本文以利益相关者理论为指导、以泰山为例,构建出"世界遗产地"利益相关者图谱,对"世界遗产"的健康发展具有重要意义。
2) stakeholder-altas analysis
相关利益者图谱分析
4) stakeholder
[英]['steɪkhəʊldə(r)] [美]['stek'holdɚ]
利益相关者
1.
Classification of Stakeholders in the Transaction of State-owned Mining Rights;
国有矿业权转让利益相关者分类研究
2.
Cost management of the construction project in the whole process based on the stakeholder theory;
基于利益相关者的建设项目全过程造价管理
3.
Discussion on stakeholder co-governance mode for hydropower development enterprises;
水电开发企业利益相关者治理模式探讨
5) stakeholders
利益相关者
1.
Research on Community Governance Mechanism Based on Theory of Stakeholders;
基于利益相关者理论的企业社区治理机制研究
2.
Financial distress costs:based on the view of the stakeholders theory;
财务困境成本:基于利益相关者的理论视角
3.
Analysis on unqualified ecotourism practice: From the point of view of stakeholders;
从利益相关者角度剖析国内外生态旅游实践的变形
6) stake holders
利益相关者
1.
This paper analyzes the behavior of stake holders in corporate governance and summarizes the behavior combination of corporate stake holders with the result of four corporate governance modes.
分析了公司治理中利益相关者的行为,并对公司利益相关者的行为组合进行归纳,形成了四种公司治理模式。
2.
The interest of the enterprise s stake holders such as creditors, employees and customers is often injured during the process of asset allocation in enterprises reorganization, while the protective regulations have not been laid down.
企业改制资产权益分配过程中,企业债权人、雇员、客户等利益相关者的利益经常受到侵犯,而具体的保护机制尚付阙如。
3.
The other stake holders also contribute resources in corporate and undertake risk, without the stake holders participation, the corporate can t carry on.
但是,随着利益相关者理论的发展和经济环境的变化,在这个目标下建立的股东单边治理结构在理论和实践上都日益显现出缺陷。
补充资料：十种利益──慈忍十种利益
【十种利益──慈忍十种利益】
﹝出月灯三昧经﹞
慈即爱念，忍即安忍。谓修菩萨行者，于一切违顺等境，皆能慈忍，故获此十种利益也。
［一、火不能烧］，谓修菩萨行者，但为利益众生，常怀慈忍之心，于一切违逆之境，了知身心自性本空，悉无所恼，是以嗔恚之火，所不能烧也。
［二、刀不能割］，谓修菩萨行者，但为利益众生，常怀慈忍之心，于一切横逆之境，了知自身体性空寂，悉无所畏，是以嗔恚利刀，所不能割也。
［三、毒不能中］，谓修菩萨行者，但为利益众生，常怀慈忍之心，人或有所加害，了知身心本空，不以为意，是以贪嗔毒药，所不能中也。
［四、水不能漂］，谓修菩萨行者，但为利益众生，常怀慈忍之心，于一切顺情之境，了知诸法本空，悉无所染，是以贪爱之水，所不能漂也。
［五、为非人护］，非人，即鬼神之类。谓修菩萨行者，但为利益众生，常怀慈忍之心，于一切时处，鬼神之类，悉皆护卫也。
［六、身相庄严］，谓修菩萨行者，但为利益众生，常怀慈忍之心，爱念于人，是以能感色身相好庄严之报也。
［七、闭诸恶道］，谓修菩萨行者，但为利益众生，常怀慈忍之心，成就善法，是以恶道之门，自然闭而不开也。
［八、随乐梵天］，梵天，即色界初禅天也。谓修菩萨行者，慈忍具足，梵行无亏，故报尽命终，随其意乐，而得生于梵天也。
［九、昼夜常安］，谓修菩萨行者，常行慈忍之心，利益有情，而不恼害，故得身心寂静，昼夜常安也。
［十、不离喜乐］，谓修菩萨行者，常怀慈忍之心，利益众生，令其各获安隐，是以自之身心，亦不离于喜乐也。
﹝出月灯三昧经﹞
慈即爱念，忍即安忍。谓修菩萨行者，于一切违顺等境，皆能慈忍，故获此十种利益也。
［一、火不能烧］，谓修菩萨行者，但为利益众生，常怀慈忍之心，于一切违逆之境，了知身心自性本空，悉无所恼，是以嗔恚之火，所不能烧也。
［二、刀不能割］，谓修菩萨行者，但为利益众生，常怀慈忍之心，于一切横逆之境，了知自身体性空寂，悉无所畏，是以嗔恚利刀，所不能割也。
［三、毒不能中］，谓修菩萨行者，但为利益众生，常怀慈忍之心，人或有所加害，了知身心本空，不以为意，是以贪嗔毒药，所不能中也。
［四、水不能漂］，谓修菩萨行者，但为利益众生，常怀慈忍之心，于一切顺情之境，了知诸法本空，悉无所染，是以贪爱之水，所不能漂也。
［五、为非人护］，非人，即鬼神之类。谓修菩萨行者，但为利益众生，常怀慈忍之心，于一切时处，鬼神之类，悉皆护卫也。
［六、身相庄严］，谓修菩萨行者，但为利益众生，常怀慈忍之心，爱念于人，是以能感色身相好庄严之报也。
［七、闭诸恶道］，谓修菩萨行者，但为利益众生，常怀慈忍之心，成就善法，是以恶道之门，自然闭而不开也。
［八、随乐梵天］，梵天，即色界初禅天也。谓修菩萨行者，慈忍具足，梵行无亏，故报尽命终，随其意乐，而得生于梵天也。
［九、昼夜常安］，谓修菩萨行者，常行慈忍之心，利益有情，而不恼害，故得身心寂静，昼夜常安也。
［十、不离喜乐］，谓修菩萨行者，常怀慈忍之心，利益众生，令其各获安隐，是以自之身心，亦不离于喜乐也。
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
参考词条