1) cause-effect chain model
事故因果连锁模型
1.
Based on the compilation of many "accident s causes theory", the author establishes the "cause-effect chain model" on tour security accidents.
文章在综合各种事故致因理论的基础之上,通过建立事故因果连锁模型来进行事故成因分析,并进一步阐述旅游安全事故发生机制、原理。
2) Accident Causation Sequence Theory
事故因果连锁论
1.
This paper analyses the traffic safety actuality of our country,applies the principle of Accident Causation Sequence Theory,sets up the expressway traffic accident-causing model from the aspects of people,vehicles,expressway environment and management,and profoundly discusses the influential factors of the expressway traffic safety.
在分析我国高速公路交通安全现状的基础上,运用事故因果连锁论的原理,从人、车、道路环境、管理这四个方面,建立了高速公路交通事故致因模型,对影响高速公路交通安全的因素进行了探讨。
3) causal chain model
因果连锁模型
1.
Analyzing with the theory of the causal chain model of an accident and the social combustion theory of socio-physics,we get the conclusion that anything happens with three necessary basic conditions:burning material,combustion-supporting agent and the ignition temperature.
在因果连锁模型中把社会环境不稳定状态视为"燃烧物质",而信息熵视为"助燃剂",群体性突发事件视为"点火温度"。
4) causal models
事故因果模型
1.
Analysis of the cause of mine gas explosion countermeasures based on causal models;
事故因果模型分析瓦斯爆炸原因分析
5) Reason accident causation model
Reason事故因果关系模型
6) the model of accident phenomenon
事故致因模型
1.
In this paper, based on the model of accident phenomenon attributes to personal factors, the relationship between personal factors and accidents is discussed, the effect on the perception of the potential hazards made by different personal factors and the safety level of the work behaviors determined by the effect are analyzed in the condition that potential hazards exist.
从个人因素事故致因模型出发 ,探讨了潜在危险存在的情况下 ,个人因素与事故发生之间的联系 ;分析了不同的个人因素对于潜在危险的感知认识的作用和影响以及由此而决定的工作行为的安全程度 ;讨论了以控制导致事故发生的个人因素为出发点 ,用以预防事故发生的对策措施 ;提出在现代安全科学领域中 ,不仅要解决职工安全生产技术方面的问题 ,更要强调职工个人的社会性 ,在工作之中的成就感 ,被尊重的程度 ,这样才能达到充分激励职工、加强安全生产的目
补充资料：八种因果──菩萨八种因果
【八种因果──菩萨八种因果】
﹝出地持经﹞
［一、寿因寿果］，寿，即寿命。谓不杀物命，无伤害心，是名寿因。由不杀故，长寿住世，是名寿果。
［二、色因色果］，色，即色身。谓施灯明供佛，及以净物施人，是名色因。由施灯明及净物故，则得颜容光泽，身形端正，是名色果。
［三、种姓因种姓果］，种，即种类。姓，即族姓。谓舍离憍慢之心，是名种姓因。由离憍慢故，则得生于上族，是名种姓果。
［四、自在因自在果］，谓能以床敷卧具，饮食汤药，及种种所须之物惠施于人，令他自在，是名自在因。由惠施故，即得大富大财，大众大眷属，凡所作为，无不遂意，得大自在，是名自在果。
［五、信言因信言果］，谓口不妄言绮语，两舌恶口，是名信言因。由离口过，凡所出言，人皆信听，是名信言果。
［六、大力因大力果］，力，即力用。谓作大功德，立大誓愿，恭敬三宝，孝养父母，是名大力因。由恭敬三宝等故，即得大名称，大福德，大智慧，有大势力，为一切人之所敬重，是名大力果。（三宝者，佛宝、法宝、僧宝也。）
［七、丈夫因丈夫果］，谓乐丈夫法，厌女人法，复能说丈夫法饶益他人，是名丈夫因。由成就丈夫法故，来世即得男子之身，堪为一切功德法器，是名丈夫果。
［八、力因力果］，谓于他人有如法之事，随其力能悉往营助，是名力因。由成就力因故，即得少病，少恼，有力堪任修诸善法，是名力果。
﹝出地持经﹞
［一、寿因寿果］，寿，即寿命。谓不杀物命，无伤害心，是名寿因。由不杀故，长寿住世，是名寿果。
［二、色因色果］，色，即色身。谓施灯明供佛，及以净物施人，是名色因。由施灯明及净物故，则得颜容光泽，身形端正，是名色果。
［三、种姓因种姓果］，种，即种类。姓，即族姓。谓舍离憍慢之心，是名种姓因。由离憍慢故，则得生于上族，是名种姓果。
［四、自在因自在果］，谓能以床敷卧具，饮食汤药，及种种所须之物惠施于人，令他自在，是名自在因。由惠施故，即得大富大财，大众大眷属，凡所作为，无不遂意，得大自在，是名自在果。
［五、信言因信言果］，谓口不妄言绮语，两舌恶口，是名信言因。由离口过，凡所出言，人皆信听，是名信言果。
［六、大力因大力果］，力，即力用。谓作大功德，立大誓愿，恭敬三宝，孝养父母，是名大力因。由恭敬三宝等故，即得大名称，大福德，大智慧，有大势力，为一切人之所敬重，是名大力果。（三宝者，佛宝、法宝、僧宝也。）
［七、丈夫因丈夫果］，谓乐丈夫法，厌女人法，复能说丈夫法饶益他人，是名丈夫因。由成就丈夫法故，来世即得男子之身，堪为一切功德法器，是名丈夫果。
［八、力因力果］，谓于他人有如法之事，随其力能悉往营助，是名力因。由成就力因故，即得少病，少恼，有力堪任修诸善法，是名力果。
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参考词条