1) alternate activity of seismogenic fault
发震断层交替活动
3) Alternate slip
交替活动
4) Seismogenic fault
发震断层
1.
The seismogenic fault and the dynamic mechanism of the Ning er,Yunnan Province MS6.
4级地震地表裂缝、喷砂冒水、地震滑坡、地震崩塌等资料为基础,结合震区的地质构造、震源机制解、余震分布等资料,研究了本次地震的发震断层及其强震频繁发生的动力学机制。
2.
Through calculating additional tidal stress component along the P axis of principle compressional stress and the T axis of principle extensional stress at source,the action mode of additional tidal stress on seismogenic fault is analyzed on the basis of Mohr-Coulomb criterion.
通过对地震震源处沿主压应力P轴和主张应力T轴方向的附加潮汐应力分量的计算 ,在岩石力学莫尔—库仑准则的基础上分析了附加潮汐应力对发震断层的作用方式。
5) causative fault
发震断层
1.
51 Zhongwei earthquake at Qingtouya, South Zhongwei county, Ningxia Hui Autonomous Region, andZhongwei-Tongxin fault zone had been the causative fault.
５级地震的震中位于中卫县南青驼崖一带，中卫一同心断裂带是地震的发震断层。
2.
A probabilistic approach to evaluate permanent displacement of causative faults is presented based on engineering seismic risk analysis frame work of Cornell,of which the parameters includes the fault model,probabilistic models for earthquake occurrence,the relations among of earthquake magnitude with rupture length,width and surface displacement.
基于Cornell地表地震动的概率方法,提出发震断层未来地震引起地表永久位移的概率分析方法,其中断层模型、地震发生模型、震级与破裂面的长度、宽度、地表位移之间关系的参数采用物探结果、震源运动学反演、历史地震资料、现场考察及测年确定。
6) seismic faults
发震断层
1.
The mechanical modal of tidal stress effects on seismic faults is proposed.
提出了潮汐应力对发震断层作用的力学模式 ,描述了附加潮汐应力对发震断层的促滑作用方式 ,并将该模式应用于云南及邻区的地震 ,计算了 173个地震震源处沿主压应力P轴和主张应力T轴方向的附加潮汐应力分量 ,分析了这些量对发震断层的作用方式以及受潮汐应力促滑作用的发震断层类型 ,结果表明 ,所研究的云南及邻区发生的 173个地震中 ,6 4%的地震发震断层受到了潮汐应力的促滑作用 ,其中 ,受减压型促滑作用的发震断层数比例略大于受增压型促滑作用的发震断层数比例 ;在受到潮汐应力促滑作用的 111个发震断层中 ,走滑型发震断层占 6 7% ,倾滑斜滑型发震断层占 33% ,说明云南及邻区的走滑型地震较易受到潮汐应力的触发作用 。
补充资料：三种发相──嗔恚三种发相
【三种发相──嗔恚三种发相】
﹝出释禅波罗蜜次第法门﹞
［一、非理嗔相］，谓行人修禅定时，嗔觉欻然而起，无问是理非理，他犯不犯；无故而发嗔恚，障诸禅定，是为非理嗔相。
［二、顺理嗔相］，谓行人修禅定时，外人实来恼我，以此为缘，生于嗔觉，相续不息；亦如持戒之人，见非法者，而生嗔恚。嗔虽顺理，亦障禅定，是为顺理嗔相。
［三、诤论嗔相］，谓行人修禅定时，着己所解之法为是，谓他所行所说悉以为非。外人所说不顺己情，即恼觉心生，而起嗔恨，障诸禅定，是为诤论嗔相。
﹝出释禅波罗蜜次第法门﹞
［一、非理嗔相］，谓行人修禅定时，嗔觉欻然而起，无问是理非理，他犯不犯；无故而发嗔恚，障诸禅定，是为非理嗔相。
［二、顺理嗔相］，谓行人修禅定时，外人实来恼我，以此为缘，生于嗔觉，相续不息；亦如持戒之人，见非法者，而生嗔恚。嗔虽顺理，亦障禅定，是为顺理嗔相。
［三、诤论嗔相］，谓行人修禅定时，着己所解之法为是，谓他所行所说悉以为非。外人所说不顺己情，即恼觉心生，而起嗔恨，障诸禅定，是为诤论嗔相。
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
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