1) vigourism
元气论
1.
Though different in essence from the western mechanism,the Chinese traditional vigourism does have some similar views with the western mechanical materialism,as both regard spirit as existence.
虽然有别于西方的机械自然观,但中国传统的元气论由于其类似于西方机械论的旧唯物主义性质———即将精神也归结为物质即元气的一元实在,因而也势必倾向乃至可能走入某种形式的决定论,这一点在黄宗羲身上表现得可谓典型而鲜明。
2) monism of Qi
气一元论
1.
The most valuable part of Jin Shixi\'s Confucianphilosophy is his monism of Qi.
金时习的儒学哲学思想中最可宝贵的是他的气一元论,他把“气”看成是物质世界统一的物质实体,而将“理”视为“气”本身的规律性,并认为,宇宙的运行和发展,靠阴阳二气相互作用的见解。
3) aethetics of vitality theory
元气论美学
4) vitality creation theory
元气创造论
5) Ontology of Yuanqi
元气本体论
1.
On the basis of natural science, he set alarge philosophical system of Ontology of Yuanqi.
王廷相“元气本体论”,认为元气之上无物、无道、无理。
6) ternary flow theory
三元流气动理论
补充资料：《幻真先生服内元气诀》
《幻真先生服内元气诀》
《幻真先生服内元气诀》 道教气功专著名。撰者不详。一卷。据书中序称，幻真先生当为初唐时的气功家。全书共收服气功法要诀15种，依次为进取诀、淘气诀、调气诀、咽气诀、行气诀、炼气诀、委气诀、闭气诀、布气诀、六气诀、调气液诀、食饮调护诀、休粮诀、守真诀、服气胎息诀。全书收入《道藏》第570册。
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