曲非烟是《笑傲江湖曲》的创造者、魔教长老曲洋的孙女儿，小名非非。曲长老是孑然一身，与小孙女儿相依为命，琴剑飘零。那么，虽然非非在戏弄青城派的时候曾经大叫“妈妈”，她妈妈恐怕早已不在人世了。至于她父母为何不在人世，恐怕也是一个极为悲戚的故事。曲非烟之“非”，令人想到白居易的那首似诗又似词、非词又非诗的名篇：

花非花，雾非雾，

夜半来，天明去。

来如春梦几多时，

去似朝霞无觅处。

是花？是雾？既非花，亦非雾。

那就只剩下一缕青烟。

然而，一切又都“非烟”。

是天上的精灵，偶然飘零到人间？

非烟的精灵，是比巫山神女都有更多更多的奇情壮采。

有这样的非人间的美丽的幻想，产生了段誉的十分十分可爱的迂执，也有了曲非烟这样光芒灿烂的小女孩。

写曲非烟，金庸先生着力写她与常规的不同。

她的身世，使她具备了亦正亦邪的禀赋。从这里，她可以透过正邪之间的边缘与缝隙，一针见血、入木三分地看到江湖的善恶本质。

金庸先生故意以她年龄与行为的不协调，造成滑稽的效果，而在滑稽中寄寓了深刻的反讽。她在余沧海这种败类面前，以喜剧、闹剧、滑稽剧揭露其无耻的本质；她在善良的人面前，却又那样懂事，可以带仪琳到妓院去找令狐冲，演了那样一出妓院藏娇的大戏，俨然是一个小大人。

她小，小得让人惊奇。

她大，大得让人惊奇。

这个人物，本身金庸先生笔下一个惊奇的杰作。

我们再拿曲非烟与韦小宝相比。

“大丈夫一言既出，什么马难追”，这是身兼天地会、神龙教正邪双方要职的韦小宝韦大人常常挂在嘴边的话。

然而，曲非烟并不是男子汉，不是大丈夫，所以她完全可以有另外的理由。

她和韦小宝都是武侠天地里的新新人类。

韦小宝是油腔滑调。

曲非烟是精灵古怪。

有了这样的人物，难怪金庸先生对曲非烟带仪琳去妓院救令狐冲这一段描写，也似乎变了一种风格，像一段精灵刁钻的侦探小说。

诡异。

悬疑。

仪琳就没有这种独闯龙潭虎穴的习惯，恒山派上下，没有人可以借给她一个这样的胆子。仪琳也没有这样灵通的消息，没有三教九流和她搭讪——有了一个，然而却是采花大盗田伯光。

再来看看曲非烟的死：

曲非烟是笑着死的。

她死的时候应该没有痛楚的感觉。

然而她却死在她武功还没有练成的时候，她毕竟死得太早。

这样一个光芒灿烂的小女孩，就这样如流星般滑过，不知道这是金庸先生的“胜笔”还是“败笔”？

留给读者的是无穷的遗憾。

如果仅仅是为了表现嵩山派门下大嵩阳手的无耻，那所花费的代价未免太过巨大。

如果仅仅是为了让令狐冲来完成传扬《笑傲江湖》曲谱的使命，为何不可以临终托孤。让曲非烟这个小“精灵”跟着令狐冲这个大“浪子”闯荡江湖？

总之，总而言之，曲非烟就这样死了，让读者感到莫名的惆怅。

难道因为这个人物让她长大发展下去，在全书的情节结构不好安排？

难道因为这个人物让她长大，必然还牵涉到曲洋的来龙去脉，而使线索更加复杂？

其实，这在金庸先生的凌云健笔之下，又算得了什么？

曲非烟是一颗灿烂的流星。

流星本是宇宙的杰作。

不是我们可以人为地去造成的，也许正是流星那一瞬间即逝的灿烂生命的短暂，才留下了使人难以忘怀的“缺陷美”。

美从何处寻？

据说，在阿尔卑斯山道上，有一块牌子写着：“慢慢走，欣赏啊！”这是一种以细细品味的态度，去发现一种高山流水般细水常流的美。

世间还有另外一种美，武侠的风格显然就不属于上述那种“慢慢”的美，而是流星般灿烂、蝴蝶般绚丽的美。

曲非烟就是典型的武侠的生命，在她短暂的生命了完成了笑颜如花的美的杰作，她和那些长命百岁以资历积攒起来的“大侠”同样另人难以忘怀。

我们看到的曲非烟，当然已经是不可改变的了，即使金庸先生对作品再次修改，让她得遇奇迹，死而复生，恐怕她也不能成为书中位置重要的人物了。

就让这个人物作为金庸小说中的一个“特殊”存在下去吧，正如生命中永远都有特殊存在。

一切的设想都是多余的。

她就如流星一样，在江湖的天空中划过绚丽的痕迹。