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1)  SA state xin number
SA态莘数
2)  SP state xin number prototype
SP态莘数原型
3)  Xin number
莘数
4)  Xin number inequality
莘数不等式
5)  Xin Number Theory(V)
莘数理论(V)
6)  Xin Number Theory
莘数理论Ⅲ
补充资料:莘氏
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参考词条
     
莘氏

历史来源

「莘」源出:
莘(Shēn)姓源出有四:
1、莘氏即是辛氏,因为他们的发音相近。
2、出自姒姓,以封国名为氏。夏朝的初期,夏王启封高辛氏的儿子挚于莘(还有说封启的儿子于莘的),建立了莘国,它的望地在今天的陕西省合阳县东南,后来莘国灭亡以后,他的后代就以国名作为自己的姓氏。称做莘氏。
3、亦出自姒姓,以国名为氏。据《史记·夏本记》记载,是有莘氏之女,古代的时候有莘国,商汤就娶了有莘氏的女儿,其后代就以“莘”作为自己的姓氏。
4、出自古帝祝融的后代。据《潜夫论》记载道:“祝融之子分为八姓:己、秃、彭、姜、曹、斯、莘等。莘就是其中的一个姓。2000年以来,莘氏不及辛氏活跃。望族居于天水郡,即现在的甘肃通渭县一带。
得姓始祖:夏禹。莘氏实际上是辛氏的前身,在我国古代是著名的家族之一,得姓至今已经有4600多年。根据《万姓统谱》记载,莘氏是源自当时的古国有莘氏。这个古国,跟夏禹一家人的关系极为密切。夏禹的母亲修已,根据《史记·夏本记》记载,是有莘氏之女,后来夏朝统一,夏启又把自己的独生子封于莘国,中国莘姓家族,从此繁衍至今。《寰宇记》上说,莘国,本是姒姓,是夏禹的后代,禹的母亲太姒即此国之女。此外,《名贤氏族言行类稿》指出,夏启封支子于莘国,子孙以国为姓,望族居于天水。有莘氏的所在位置,根据学者的考证,就在今天的山东省曹县北方的莘冢集,全国各地的莘姓人家就发源在这里,故莘氏后人奉夏禹为莘姓的得姓始祖。

二、迁徙分布
(缺)莘姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。莘姓出自拟姓。上古时候的炎帝是著名的氏族部落首领。他的后代中有一位杰出的部落首领叫祝融,传说他最先发明使用火从而结束了人们茹毛饮血的历史,所以被尊为火神。祝融的后代分为八个大姓,莘就是其中之一。大禹治水有功,受到人们的拥戴,于是舜将氏族首领的位置禅让给了大禹。后来大禹将王位传给自己的儿子启,启后来建立了夏朝,称为夏启。夏启又把自己的一个庶子挚封到莘(今陕西省合阳县东南),挚的后代就以封地名作为姓氏,称为莘氏,是今天莘姓的又一个起源。

堂号
枣强堂、环州堂:两堂名均源自明朝的时候,莘野开始做儒学的训导,后来升任为枣阳县(故号“枣强”堂)知县。他作官体贴百姓,为民做主,深得百姓的爱戴,被认为是好官。著有《环州集》,故号“环州”堂。

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【莘姓宗祠通用对联】

〖莘姓宗祠四言通用联〗

望出天水;
源自祝融。
——佚名撰莘姓宗祠通用联
全联典指莘姓的源流和郡望。(见上题头《一、姓氏源流》和《四、郡望堂号》介绍)

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〖莘姓宗祠五言通用联〗

明朝贤县令;
清代名书家。
——佚名撰莘姓宗祠通用联
上联典指明代枣强知县莘野,字叔耕,归安人。博学强记,善属文,洪武初,由蝗经为本县儒学训导,升枣强知县,时称贤县令。有《环州集》。下联典指清代书画家篆刻家莘开,字芹圃,归安人。

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〖莘姓宗祠七言以上通用联〗

博学雄文,潜化枣强风俗;
天姿国色,顿释友里拘囚。
——佚名撰莘姓宗祠通用联
上联典指明代枣强知县莘野事典。下联典指殷朝时期的美女莘事典。

秀毓圣湖,甲第与文名并茂;
惠宣下邑,经学偕吏治兼长。
——佚名撰莘姓宗祠通用联
上联典指宋代钱塘人莘融,举进士甲科,博学多才,善属文知名。下联典指明代归安人莘野,字叔耕,博学强记,善写文章。洪武初年,以明经为本县儒学训导,后升任枣强知县,当时被称为“贤县令”。著有《环州集》等。


 

 

 

家族名人

历史名人:

莘氏女:据《史记·周本记》载:“帝纣囚西伯于里闳夭之徒患之,乃求有莘氏美女……因殷嬖臣而献之纣。纣大悦,曰:‘此一物足以释西伯,况其多乎!’及赦西伯。”
此外,莘氏的名人,宋有莘融;明洪武年间,归安(今浙江省湖州市)人莘野,曾任枣强知县,因勤政爱民,被称为“贤令”;清归安人莘开,擅长书画篆刻。

分布地区

郡望
天水郡:西汉的时候开始在此置郡。相当于今天的甘肃省天水、陇西以东的地区。治所在平襄,相当于今天的甘肃省通渭县西北。