1) Fu Shan
傅山“
1.
Fu Shan s handwriting aesthetic principle occupies an important position in Chinese handwriting history.
指出傅山“的四宁四毋”的书学审美原则在中国书法史上占据着极其重要的地位,以傅山的人品及所处历史条件分析讨论了傅山的“四宁四毋”的内含产生的心理基础和社会基础。
2) FU Shan
傅山
1.
A Clinical Perspective on FU Shan s Experience in Applying Decoction for Strengthening Middle Energizer and Benefiting Qi;
从临床看傅山运用补中益气汤的经验
3) Fushan
傅山
4) Fu Shan culture
傅山文化
5) Fu shan
《傅山全书》
6) Fushan Thought of Aesthetics
傅山美学思想
补充资料：傅山(1607～1684)
中国明清之际的思想家。生于明万历三十五年，卒于清康熙二十三年。初名鼎臣,字青竹,后改字青主。别字啬庐，号朱衣道人、石道人等。山西阳曲（今太原）人。明诸生，明亡后持节不仕。清顺治十一年(1654)被劾参与抗清密谋而下狱。康熙十七年徵诏博学鸿儒，被荐，固辞，有司使役夫舁至京，但以死拒不入城。诏免试特授中书舍人，遂遽归。
傅山博通经史诸子和佛道之学,擅长音韵、训诂,工诗文、书画、金石，又精医学。其著作传世者有《霜红龛集》12卷。近年来陆续发现了他的《荀子评注》、《淮南子评注》等著作。
在哲学上，傅山强调事物的发展变化，"谓道本不息如川之流"，注重实际。全祖望说他"思以济世自见，而不屑于空言"。傅山有反对专制、要求民主的社会政治倾向。他说："天下者，非一人之天下，天下之天下也。"傅山倡求新的学风，以为做学问不能墨守前人旧见，只在注脚中讨分晓，说"君子学问，不时变化，如蝉脱壳，若得少自锢，岂能长进？"他主张"看书洒脱一番，长进一番",应不断发挥新意。傅山注重考证,旁征博引，常以佛道印证和解释诸子，时有新义阐发，并首开清代子学研究
傅山博通经史诸子和佛道之学,擅长音韵、训诂,工诗文、书画、金石，又精医学。其著作传世者有《霜红龛集》12卷。近年来陆续发现了他的《荀子评注》、《淮南子评注》等著作。
在哲学上，傅山强调事物的发展变化，"谓道本不息如川之流"，注重实际。全祖望说他"思以济世自见，而不屑于空言"。傅山有反对专制、要求民主的社会政治倾向。他说："天下者，非一人之天下，天下之天下也。"傅山倡求新的学风，以为做学问不能墨守前人旧见，只在注脚中讨分晓，说"君子学问，不时变化，如蝉脱壳，若得少自锢，岂能长进？"他主张"看书洒脱一番，长进一番",应不断发挥新意。傅山注重考证,旁征博引，常以佛道印证和解释诸子，时有新义阐发，并首开清代子学研究
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。