1) Power cepstrum
功率倒频谱
2) power cepstrum
功率倒谱
1.
And the detection of the secret information took the advantage of a power cepstrum computing method.
在前后向双核回声隐藏思想的基础上,提出了一种基于声音信号短时能量自适应的回声隐藏算法,根据不同音段的短时能量自适应调整回声核衰减系数的大小,并且在隐藏信息提取的过程中引入了功率倒谱检测法。
3) Power Spectrum Inversion
功率谱倒置
4) Mel-frequency cesptral coefficients
Mel频率倒谱
1.
The improved method based on fuzzy entropy,which analyzed and distilled the weight of speech duration,average magnitudes,pitch frequency,formants and Mel-frequency cesptral coefficients.
分析了发音持续时间、平均振幅、基音频率,第一共振峰和Mel频率倒谱参数,并基于模糊熵理论提取了各参数的权重。
5) frequency-power spectrum
频-功率谱
6) power spectra
功率频谱
1.
Starting from the extended coupled nonlinear Schrdinger equations including quintic nonlinearity,the expressions for the nonlinear phase shifts and frequency chirps of different pulse pairs were derived,and the phase shifts,chirps and power spectra of pulse pairs with different shapes were simulated,compared and analyzed.
计算并比较了它们的相移、啁啾和功率频谱。
2.
The power spectra of optical pulses are numerically simulated as well.
数值模拟了光脉冲传输的功率频谱。
补充资料：八倒──凡小八倒
【八倒──凡小八倒】
﹝出涅槃经﹞
凡即凡夫，小即小乘。倒即颠倒。谓凡夫著有，妄于无常法中计常，苦中计乐，无我计我，不净计净；及小乘之人，但着于空，常计无常，乐计非乐，我计无我，净计不净。故有凡小八倒之名焉。（小乘，即声闻乘、缘觉乘也。）
［一、非常计常］，非常计常者，谓世间一切有为之事，皆悉无常，虚幻不实，岂能长久。凡夫妄计是常，即成常颠倒。
［二、非乐计乐］，非乐计乐者，谓世间五欲之乐，皆是招苦之因。凡夫不了，妄计为乐，即成乐颠倒。（五欲者，色欲、声欲、香欲、味欲、触欲也。）
［三、非我计我］，非我计我者，谓此身皆因四大假合而成，本无有我。若一大是我，三大应非我；若四大俱是我，应有多我，毕竟是谁为我？故知我即不可得。凡夫不了，于自身中，强生主宰，妄计为我，成我颠倒。（四大者，地大、水大、火大、风大也。）
［四、不净计净］，不净计净者，谓己身、他身，具有五种不净。凡夫不了，妄生贪着，执以为净，即成净颠倒。（已上四计，是凡夫四倒。五种不净者，种子不净、住处不净、自体不净、外相不净、究竟不净也。）
［五、常计无常］，常即法身常住之义，无常即变异之义。谓声闻、缘觉，为无明所覆，于如来常住法身，妄计有生灭变异之相，是名无常颠倒。（无明者，无所明了也。）
［六、乐计非乐］，乐即涅槃清净之乐，非乐即苦也。谓二乘为无明所覆，于如来清净涅槃，妄计是苦，是名非乐颠倒。（梵语涅槃，华言灭度。二乘者，声闻乘、缘觉乘也。）
［七、我计无我］，我即佛性真实之我，无我，即佛性中无有我也。谓二乘为无明所覆，不了无我法中而有真我，故于佛性真我之中，妄计无我，是名无我颠倒。
［八、净计不净］，净即如来常住之身，非杂食身，非烦恼身，非血肉身，非是筋骨缠褁之身。二乘为无明所覆，但观世间一切诸色皆为不净，不了如来常住法身之净，是名不净颠倒。（已上四计，是小乘四倒。）
﹝出涅槃经﹞
凡即凡夫，小即小乘。倒即颠倒。谓凡夫著有，妄于无常法中计常，苦中计乐，无我计我，不净计净；及小乘之人，但着于空，常计无常，乐计非乐，我计无我，净计不净。故有凡小八倒之名焉。（小乘，即声闻乘、缘觉乘也。）
［一、非常计常］，非常计常者，谓世间一切有为之事，皆悉无常，虚幻不实，岂能长久。凡夫妄计是常，即成常颠倒。
［二、非乐计乐］，非乐计乐者，谓世间五欲之乐，皆是招苦之因。凡夫不了，妄计为乐，即成乐颠倒。（五欲者，色欲、声欲、香欲、味欲、触欲也。）
［三、非我计我］，非我计我者，谓此身皆因四大假合而成，本无有我。若一大是我，三大应非我；若四大俱是我，应有多我，毕竟是谁为我？故知我即不可得。凡夫不了，于自身中，强生主宰，妄计为我，成我颠倒。（四大者，地大、水大、火大、风大也。）
［四、不净计净］，不净计净者，谓己身、他身，具有五种不净。凡夫不了，妄生贪着，执以为净，即成净颠倒。（已上四计，是凡夫四倒。五种不净者，种子不净、住处不净、自体不净、外相不净、究竟不净也。）
［五、常计无常］，常即法身常住之义，无常即变异之义。谓声闻、缘觉，为无明所覆，于如来常住法身，妄计有生灭变异之相，是名无常颠倒。（无明者，无所明了也。）
［六、乐计非乐］，乐即涅槃清净之乐，非乐即苦也。谓二乘为无明所覆，于如来清净涅槃，妄计是苦，是名非乐颠倒。（梵语涅槃，华言灭度。二乘者，声闻乘、缘觉乘也。）
［七、我计无我］，我即佛性真实之我，无我，即佛性中无有我也。谓二乘为无明所覆，不了无我法中而有真我，故于佛性真我之中，妄计无我，是名无我颠倒。
［八、净计不净］，净即如来常住之身，非杂食身，非烦恼身，非血肉身，非是筋骨缠褁之身。二乘为无明所覆，但观世间一切诸色皆为不净，不了如来常住法身之净，是名不净颠倒。（已上四计，是小乘四倒。）
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
参考词条