1) morphospecies
[,mɔ:fəu'spi:ʃi:z]
形态种
2) ammonia configuration
物种形态
3) seed morphology
种子形态
1.
Studies on the seed morphology of Rorippa in Shandong and its systematic taxonomy significance;
山东蔊菜属种子形态学研究及其系统分类学意义
2.
Seed morphology of Kadsura Juss.(Schisandraceae) in relation to its taxonomic significance;
南五味子属(五味子科)的种子形态及其分类学意义
3.
A microscopic and electron microscopic study on the seed morphology and testa surface struc- ture of2 0 spp.
对甘肃灯心草科 ( Juncaceae)、地杨梅属 ( Luzula)、灯心草属 ( Juncus) 2 0个种及变种植物的种子形态和种皮表面结构进行了光学显微镜和扫描电镜的研究 。
4) morphological species
形态学种
1.
In this paper,some ideas on Mushroom classification of Pleurotus were presented,that is according to morphological species,simplistic classification standards,diversified methods and model samples are adopted.
以形态学种为依据,采用分类标准简单化、方法多元化、标本模式化的思路,对侧耳属蕈菌进行分类研究。
5) 6 patterns
六种形态
1.
Based on collected tales of snakeman from Japan, this article is divided into 6 patterns including "God of Deity Marriage and Ancestor ", "Heroic Snakeson ", "A Mediocre Person among Human Being", "Farmer s Son-in-Law", "Indulger of Primeval Ecology", "The Snake Dies for Love", and expounds them respectively from the three angles of folk custom, culture and literature.
本文将所收集到的日本国内的蛇郎故事文本 ,分为“神婚与祖先之神”、“英雄的蛇子”、“人神之间的池中之物”、“农夫的女婿”、“原生态的淫者”、“殉情之蛇”六种形态 ,并从民俗、文化和文学的角度对每一形态加以阐
6) morphologic species
形态种型
补充资料：八种功德──闻经八种功德
【八种功德──闻经八种功德】
﹝出大庄严经﹞
［一、端正好色］，端正好色者，谓人以正信之心，严洁其身，听闻佛经。以是功德，报得色身端正，而无丑恶之相也。
［二、力势强盛］，力势强盛者，谓人以精进勇猛之力，听闻佛经。以是功德，报得福力威势，降伏一切，而不怯弱也。
［三、心悟通达］，心悟通达者，谓人听闻佛经，解知义趣深远，理与心会，无不通达。以是功德，故能彻悟一切法相，了无挂碍也。
［四、得妙辩才］，得妙辩才者，谓人听闻佛经，深达一切法相。以是功德，得妙辩才，能以一句之义，演说无穷也。
［五、获诸禅定］，获诸禅定者，谓人听闻佛经，思惟甚深妙义。以是功德，即能摄心敛念，妄想不生，寂然入定也。
［六、智慧明了］，智慧明了者，谓人听闻佛经，广解其义。以是功德，开发本有智慧，照彻无碍也。
［七、出家殊胜］，出家殊胜者，谓人听闻佛经，厌恶尘俗。以是功德，即出家学道。复能以所闻之法，传化于人，为世导师也。
［八、眷属强盛］，得法之人，称为眷属。谓人听闻佛经，复能依经为人演说。以是功德，生他法身，即成眷属，展转流布，日强日盛也。
﹝出大庄严经﹞
［一、端正好色］，端正好色者，谓人以正信之心，严洁其身，听闻佛经。以是功德，报得色身端正，而无丑恶之相也。
［二、力势强盛］，力势强盛者，谓人以精进勇猛之力，听闻佛经。以是功德，报得福力威势，降伏一切，而不怯弱也。
［三、心悟通达］，心悟通达者，谓人听闻佛经，解知义趣深远，理与心会，无不通达。以是功德，故能彻悟一切法相，了无挂碍也。
［四、得妙辩才］，得妙辩才者，谓人听闻佛经，深达一切法相。以是功德，得妙辩才，能以一句之义，演说无穷也。
［五、获诸禅定］，获诸禅定者，谓人听闻佛经，思惟甚深妙义。以是功德，即能摄心敛念，妄想不生，寂然入定也。
［六、智慧明了］，智慧明了者，谓人听闻佛经，广解其义。以是功德，开发本有智慧，照彻无碍也。
［七、出家殊胜］，出家殊胜者，谓人听闻佛经，厌恶尘俗。以是功德，即出家学道。复能以所闻之法，传化于人，为世导师也。
［八、眷属强盛］，得法之人，称为眷属。谓人听闻佛经，复能依经为人演说。以是功德，生他法身，即成眷属，展转流布，日强日盛也。
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
参考词条