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1)  Jiangxi Haihui
江西海会地区
2)  Jiangxi area
江西地区
1.
Objective: To investigate the distribution of HCV genotype in infected population in Jiangxi area.
目的 :探讨江西地区HCV基因型分布。
3)  Haixi Area
海西地区
1.
Anti-accident Preliminary Plan of Haixi Area s Power Net in Qinghai Province;
青海海西地区电网反事故预案
4)  Xihaigu region
西海固地区
1.
According to the investigation and analysis the agricultural non-point source pollutants in Xihaigu region in Ningxia are chemical fertilizer,pesticides,field film,soil erosion,excreta of the domestic animal and poultries,contaminative flooding water used in farmlands,rural domestic sewage and solid waste and so on.
通过调查分析,西海固地区的农业面源污染源主要有化肥、农药、地膜、土壤侵蚀、牲畜禽粪便污染、有污染的灌溉水源与农村生活污水和农村固体废弃物等,并对西海固地区农业面源污染现状及其成因进行了分析。
2.
Based on the game theory, different behavior of each economic body is analysized in the process of eco-protection and reconstruction in Xihaigu region of Ningxia Hui Autonomous Region.
根据博弈论,探讨了宁夏西海固地区生态保护与重建中各经济利益主体的不同行为动机。
3.
Traditional agricultural model seriously restricts agricultural sustainable development in Xihaigu region.
西海固地区传统的农业发展模式严重制约着当地农业经济的持续发展 ,干旱灾害又是该区域农业发展的最大障碍。
5)  Xiji-Haiyuan-Guyuan region
西海固地区
1.
Based on the game theory, different behavior of every economic part is analysed in the process of eco-protection and reconstruction in Xiji-Haiyuan-Guyuan region of Ningxia.
根据博弈论分析框架,以宁夏西海固地区为例,详细分析了各经济利益主体在生态环境保护中的不同利益 动机及其博弈行为。
6)  Xiji Haiyuan Guyuan Region
西海固地区
1.
Based on the analysis of poverty in Xiji Haiyuan Guyuan Region of Ningxia,features of birth culture, and their relationship,the opinions on extricating poverty and backwardness by changing birth mentality are put forward.
从宁夏西海固地区贫困状况和生育文化特征出发,分析了区域贫困与生育文化之间的关系,提出了转变生育观念、摆脱贫困的对
2.
Urbanization of Xiji Haiyuan Guyuan region of poverty minority nationality and anti poverty are mainly analyzed.
西海固地区是我国西部贫困民族地区 ,文章认为该区城市化有着与我国东部不同的特点 ,主要表现为 :城市总体水平低 ,城镇体系不健全 ,现有城镇职能简单 ,城镇对区域经济发展和脱贫贡献不大 ,城镇发展层次低 ,缺乏长远规划和活力。
补充资料:太湖海会寺

海会寺,位于太湖县新城东北10公里的白云山南麓,距105国道约3公里处。在105国道与通往海会寺的交叉路口可见,两列起伏相连的小山夹着一个狭长的田畈,恰如二龙戏月,这田畈就叫月龙畈。此处小山从原人口处一直向上数有十八座,据说那是十八罗汉在打坐呢。穿畈过桥,至一窄处,四山夹路,两两对峙,人称双狮双象把口。越过这个“口”,海会寺便豁然展现在眼前。

海会寺背依白云山。山上松柏森森,阴翳蔽日;山下凉风习习,云缠雾绕。右边的响水崖瀑布如白练悬空,对面的玉带河流水若明珠泻地。河上有琵琶桥,桥南有摩崖石刻。寺左有东山古镜、仙人醉酒等胜景。寺前的匾额“海会寺”为当代“佛爷”赵朴初所书,遒劲飘逸,视之令人忘倦。

海会寺建于唐代,自那时以来,灯传不绝,为淮西名刹,盛称“圣众会合之座”。寺名意思是高僧云集、虔诚修行。清慈禧太后曾敕赠“真如自在”匾额,寺受命护戒牒权。其初建规模、形制、设施等情况,已无史料可查。《太湖县志》、《永久长明灯碑记》中,仅见海会寺于清康熙四十二年(1703)、乾隆二十四

年(1759)、道光元年(1836)得到过修葺。咸丰九年(1859)因太平军与清军激战,该寺受害严重,几成废墟。直至光绪年间,才得以恢复.

海会寺呈阶梯形建有下、中、上三殿。下殿建筑面积约100平方米,青砖木架小灰瓦结构;殿中四根两人合抱粗的圆形木柱,一字排列,支梁托架,柱础石质鼓形,刻有图案,地面为方砖相嵌而成。上殿建筑面积约100平方米,廊沿、台阶用石块砌成,廊柱木质圆形,柱础为不规整方石,殿面有五间,用青砖砌隔。上殿两端廊门下,又各成直角建起相对回廊式房屋。中殿于“文革”期间被拆毁,90年代初寺内尼姑四处筹集资金将它重建,后于1994年竣工。中殿建筑面积324平方米,黄瓦红墙,飞檐翘角,庄重肃穆,素雅古朴。内有8根大柱托梁,供奉三尊

大佛、四大天王、观音、文殊、普贤等神像。1999年又建成地藏殿。四殿相依,蔚为壮观。

中殿与下殿之间靠西有一株千年罗汉松。树干有三人合抱之围,虽历经千年风雨,仍枝繁叶茂。枝作龙势,叶呈剑状,黑青色,是一幅活的“铁画”。

寺里住过许多得道高僧。历代文人墨客也多来此地观光揽胜,留下许多诗文及传说。清代县人毕琪光曾作《游海会寺》诗一首:“看钓溪桥上,春风结伴行。崖花潭底笑,涧水石中鸣。曲径龙宫邃,平沙鸟篆轻。醉归山月吐,倚杖听钟声。”这首诗也不失为一首描绘海会寺优美景色及诗人欢赏景色后的欢畅、恬静心情的好诗。

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参考词条