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1)  scholar [英]['skɔlə(r)]  [美]['skɑlɚ]
1.
Combination of scholars and bureaucracy: the establishment of the scholar-officer s civilian polity in the Song Dynasty;
与官僚的合流:宋代大夫文官政治的确立
2.
In the light of Chinese traditional agricultural culture,scholar culture,religion and folklore factors,the background of Chinese plant culture was analyzed.
试从农耕、文人、大夫、宗教及民俗中探悉中国植物文化形成的背景。
2)  shi
1.
Yu Yingshi s Research about the Culture of Shi in the Pre-Qin Time and Its Renaissance;
余英时对先秦“”文化的研究及其现代价值的抉发
3)  scholars [英]['skɔlə]  [美]['skɑlɚ]
1.
On Comparison of the Cultural Personality of Scholars in the Spring & Autumn Period and the War Period;
论春秋战国时期文化人格之变迁
2.
During the periods of Spring & Autumn and the Warring States when society was changing from the slave system to the feudal system,"scholars"played important roles in politics and economy,in military and diplomatic activities,gradually took the place of the witch\|historiographers and became the main body conducting propagation of the time.
在社会性质由奴隶制向封建制转化的春秋战国时期 ,“”在政治、经济、军事、外交活动中充任着重要的角色 ,逐渐取代周代以前的“巫史”,成为当时社会传播活动的主体 ,他们通过游说诸侯、聚徒讲学、记言记事等方式 ,向诸侯、学生及大众传播自己的思想观念 ,而这种种不同的传播方式又展示出他们在论辩艺术、教育艺术和叙事艺术方面的高超智
4)  intellectuals [英][,intil'ektʃuəl]  [美][,ɪntḷ'ɛktʃʊəl]
1.
Shi Ji(Historical Records) is noted for its"Wonder-advocating",a characteristic which is deeply-seated in such factors as the author Sima Qian s Confucian misery consciousness,immersion in folk narrative literature,understanding and pursuit of the "intellectuals",belief in destiny,etc.
《史记》具有突出的“尚奇”特征,其“尚奇”的深层原因主要在于司马迁的儒家的苦难意识、民间叙事文学的浸染、对“”的价值体认与追求以及对天命的信奉等方面。
2.
Through the analysis of the relationship between the intellectuals of late Ming dynasty and science of that time, through the comparison of the late Ming society with the social condition in which modern science grew, this article concludes that it would be difficult for the late Ming society to go out of the Middle Ages.
从晚明社会的和科学的关系分析出发 ,并与近代科学产生的社会条件作比较 ,说明晚明社会的科学走出中世纪是相当困难
5)  penny [英]['peni]  [美]['pɛnɪ]
辨士辨士
6)  non-commissioned officer
军士,士兵
补充资料:


    中国古代社会中具有一定身分地位的特定社会阶层,后演变为对知识分子的泛称。原来可能指原始社会末期与氏族部落首领和显贵同族的武士,进入阶级社会后,他们成为统治阶级的一部分。因古代学在官府,只有士以上的贵胄子弟才有文化知识,故士又成了有一定知识和技能之人的称呼。春秋时代,各国之间征战不休,步卒作用增加,车战及武士的作用减小士的地位也出现了上升或下降的变化。有些卿大夫为扩大影响,巩固地位,设法招徕士众以张声势,很多士便投靠到他们那里。还有部分士为解决经济困难去为人办丧事,当赞礼,或经营工商业;也有人从事私人讲学,传授文化知识,从此中国历史上又出现了一批专门从事文化活动的士。他们游学各国,思想活跃,为中国古代学术领域百家争鸣局面的出现、促进文化科学的发展作出了很大贡献。战国时代,争霸和兼并战争更为剧烈,于是朝秦暮楚的游说之士应运而生。他们穿梭于各国间,充当说客,纵横家便是其代表。这时各国封君权贵的养士之风也很盛行。秦汉时期,士的内涵发生了进一步的变化。士,称为士大夫时,可以指军队中的将士,也常常是在中央政权和州郡县供职的官吏的泛称;称为士人时,则一般特指具有较高封建文化素养、从事精神文化活动的知识分子。汉代,士人特重士名(即人格名望、风骨气节及学识才能),一旦成为名士,功利官位会接踵而至,故士人或着意正心、修身、齐家、治国、平天下,恪守封建纲常名教;或浮华交游,广结朋党,相互吹嘘,以沽名钓誉。东汉后期,在士人中间清议品题人物之风极盛。这种人物品题属于民间范围。魏晋时期,九品中正制确立,品评士人之权收归政府。凡由中正品评者,皆据其德行才能、家族阀阅而给予不同品第(乡品),然后授予各种官职。未经中正品评者,不得仕为品官。于是,士人遂具有了某种特定阶层的含义。士庶对立,渐露端倪。凡九品以上官吏及得到中正品第者,皆为士,否则为庶。士人中,又出现凭借父祖官爵得以入仕清显并累世居官的家族,是为士族。士族在东晋时达到极盛,至南北朝始衰。隋唐以后,士族逐渐退出历史舞台,但士作为一特定阶层的观念仍然保留。宋以后,士或士人一词逐渐成为一般读书人的泛称,不再特指品官。
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