1) the culturalist perspective
文化主导论
1.
,technological determinism(including technological optimism and technological pessimism),theory of partial conditions(including theory of eco-technology, the culturalist perspective and humanitization of technology),and theory of total conditions(including theory of appropriate technology).
本文从技术的三维角度分析了现代技术观的演进过程,即技术决定论(包括技术乐观主义和技术悲观主义)——部分条件论(包括生态技术论、文化主导论和技术人文化)——条件总和论(包括适用技术论)三个阶段。
2) Leading Culture
主导文化
1.
It is always isolated from and connected with leading culture in society.
青年文化属于社会亚文化范畴,它与社会主导文化总是处在偏离与整合的双向互动过程中。
3) dominant culture
主导文化
1.
The dominant culture,the elite culture and the popular culture distinct from each other in the cultural ecology by their discourse connotation reflected in their specific forms.
文化生态内部的主导文化、精英文化、大众文化是从折射于各种具体文化形式中话语内涵的不同而划分的。
2.
Under the background of globalization,how to deal with the connotation and the developmental trend of university s predominant culture is an important mission in the construction of university advanced culture.
在全球化的背景下,怎样把握大学主导文化的内涵和发展趋势,是大学先进文化建设的一项重要任务。
3.
We can use “the third culture”, which is at the intersection of the two cultures, as the dominant culture in the classroom.
可以寻求一种介于两种文化之间的过渡型文化,称之为“第三种文化”,作为课堂主导文化。
4) culture dominant
文化主导
1.
That mainly comes from the culture power , the culture monopolization and the culture dominant of the modern media.
这主要来自现代传媒所拥有的文化权力、文化垄断与文化主导地位。
6) cultural subjectivity theory
文化-主体论
补充资料：文化传播论
考古学和民族学关于文化起源的一种理论。这种理论认为文化的类似是由于传播的结果，它的基本立场是，把每种文化因素以及文化的复合体，都以传播论为中心来予以解释，同独立发生说相对立。从19世纪末到20世纪初，这种理论非常流行。英国考古学家G.E.史密斯和W.J.佩里等人，曾主张巨石文化由埃及传播到全世界等说法，目前已很少得到人们的承认。民族学上的文化圈，也属于文化传播论的一种。象上述极端的文化传播论，应该予以反对，但是在一定地区内形成的高度发展的古代文化，确曾通过文化交流，对邻近地区产生影响，因此也应该承认传播在文化发展中是起着一定的作用的。
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