1) contemporaneous thrust faults
同生逆冲断裂
1.
Structural features of contemporaneous thrust faults in Hongche fault belt of Junggar Basin;
准噶尔盆地红车断裂带同生逆冲断裂特征
2) reverse growth fault
逆同生断裂
3) contemporaneous reversed fault
同生逆断裂
1.
Structural features and evolution of contemporaneous reversed faults in Gas faulted depression in western Qaidam basin;
柴西地区尕斯断陷同生逆断裂构造特征与形成演化
4) thrust fault
逆冲断裂
1.
At the same time,tectonic evolution experienced ocean crust diving-collision and intense orogenesis stage,weakly compressing occlude instant volcanic action stage and revived strongly thrust stage,generating many thrust faults to influence sedimentation and denudation and control formation and evolution of thrust belt.
受海西运动晚期的影响,构造演化经历了强烈俯冲碰撞造山期、弱冲断夹短暂伸展火山期和强烈冲断复活期3个阶段,并形成了众多走向不同却又彼此相互切割叠加的逆冲断裂,影响了地层的沉积与剥蚀,控制了断裂带的形成和演化。
5) thrusting fault belt
逆冲断裂带
1.
Based on the interpretation of geophysical data in the western margin of Ordos Basin, it is suggested that the formation and evolution of tri-shaped rift formed by Qinling -Qilian -Helan mountains would be the main factor to form south and north large thrusting fault belts in the western edge of Ovdos Basin.
对鄂尔多斯盆地西缘物探资料解释研究认为:秦祁贺三叉裂谷的形成和演化,是鄂尔多斯盆地西缘形成南北两大不同逆冲断裂带的主要原因。
6) contemporaneous faults
同生断裂
1.
The evolution of contemporaneous faults,as the major ore-controlling conditions for the Yindongzi deposit,not only controlled the sedimentary basin,but also made the ore-forming matters exchangeable between upper crust and deeper part.
同生断裂的演化,既是沉积盆地的主宰者,又沟通了地壳上部与更深处的成矿物质的交流,是银硐子矿床的主要控矿条件。
补充资料：恶生王逆害
【恶生王逆害】
（故事）西域记六云：“初胜军王（波斯匿王）嗣位，求婚于释种，释种鄙其非类，欺以家人女，重礼而嫁之。胜军王立为正后。其产生之男为毗卢释迦王。毗卢释迦欲就舅氏受业，至此城，见新讲堂，就中憩驾。诸释闻之，逐骂曰：卑贱婢子，敢居此室。此室者，诸释所建，拟佛之居。毗卢释迦嗣位后，追复先辱，便兴甲兵，云云。”经律异相七，引释迦毕罪经（今不传）曰：“波斯匿王新绍王位，遣使迦毗罗卫求婚，诸释五百集会，皆大嗔恚。曰：吾家大姓，缘何而与婢子结婚？时摩诃男，告诸释曰：波斯匿王为人暴恶，或能坏吾国界。时摩诃男之婢生一女，面貌端正，沐浴衣被，与彼波斯匿王，言此我女也，可以成亲。王喜，拜此女为第一夫人（即末利夫人）。后，生一男儿，集相师使作名。相师曰：求夫人时，诸释共议与不与，彼此流离，今以太子名流离。”毗奈耶杂事七曰：“劫毗罗城释子大名（即摩诃男）有一婢名明月，常使出园中探华。日日常采多华，结鬘献于大名。大名褒之，号此女曰胜鬘。后此女遇佛世尊入城乞食，深起敬心，以自饭食奉施之，誓愿言：愿我此福舍婢身，永获大富贵。后彼胜光王（即舍卫国波斯匿王）出游猎，乘马奔逸，遂至劫毗罗国，入彼大名园。胜鬘见之，种种方便给事于王。王感其机智，请之于大名。将归立为第二夫人。后生一子，即恶生太子也。后恶生太子，与大臣子苦母（与太子同日生）出城游猎，至劫毗罗城，入释迦园，诸释子大辱之。恶生还憍萨罗城，告左右曰：汝等忆持，父王没后，我绍位时，告我此事。苦母曰：善哉太子，快出此语，愿坚其心。绍位时，我当为说。后，恶生太子起逆害心，与长行大臣谋放逐父婆波斯匿王，自绍王位。时苦母白王言：大王顾念诸释子怨不？王于是兴兵灭诸释。”涅槃经十六曰：“琉璃太子，以愚痴故，废其父王，自立为主。复念宿嫌，多害释种。取万二千释种诸女，刵劓耳鼻，断截手足，推之坑堑。”
（故事）西域记六云：“初胜军王（波斯匿王）嗣位，求婚于释种，释种鄙其非类，欺以家人女，重礼而嫁之。胜军王立为正后。其产生之男为毗卢释迦王。毗卢释迦欲就舅氏受业，至此城，见新讲堂，就中憩驾。诸释闻之，逐骂曰：卑贱婢子，敢居此室。此室者，诸释所建，拟佛之居。毗卢释迦嗣位后，追复先辱，便兴甲兵，云云。”经律异相七，引释迦毕罪经（今不传）曰：“波斯匿王新绍王位，遣使迦毗罗卫求婚，诸释五百集会，皆大嗔恚。曰：吾家大姓，缘何而与婢子结婚？时摩诃男，告诸释曰：波斯匿王为人暴恶，或能坏吾国界。时摩诃男之婢生一女，面貌端正，沐浴衣被，与彼波斯匿王，言此我女也，可以成亲。王喜，拜此女为第一夫人（即末利夫人）。后，生一男儿，集相师使作名。相师曰：求夫人时，诸释共议与不与，彼此流离，今以太子名流离。”毗奈耶杂事七曰：“劫毗罗城释子大名（即摩诃男）有一婢名明月，常使出园中探华。日日常采多华，结鬘献于大名。大名褒之，号此女曰胜鬘。后此女遇佛世尊入城乞食，深起敬心，以自饭食奉施之，誓愿言：愿我此福舍婢身，永获大富贵。后彼胜光王（即舍卫国波斯匿王）出游猎，乘马奔逸，遂至劫毗罗国，入彼大名园。胜鬘见之，种种方便给事于王。王感其机智，请之于大名。将归立为第二夫人。后生一子，即恶生太子也。后恶生太子，与大臣子苦母（与太子同日生）出城游猎，至劫毗罗城，入释迦园，诸释子大辱之。恶生还憍萨罗城，告左右曰：汝等忆持，父王没后，我绍位时，告我此事。苦母曰：善哉太子，快出此语，愿坚其心。绍位时，我当为说。后，恶生太子起逆害心，与长行大臣谋放逐父婆波斯匿王，自绍王位。时苦母白王言：大王顾念诸释子怨不？王于是兴兵灭诸释。”涅槃经十六曰：“琉璃太子，以愚痴故，废其父王，自立为主。复念宿嫌，多害释种。取万二千释种诸女，刵劓耳鼻，断截手足，推之坑堑。”
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