1) Andean condor
康多兀鹫
1.
A complete comparison on skeleton of Andean condor and cinereous vulture was carried out.
对康多兀鹫和秃鹫骨骼进行了系统地比较。
2) black vulture wing
兀鹫翅毛
3) Vulture Fund
兀鹫基金
4) Gyps himalayensis Hume
高山兀鹫
1.
Study on renal histology of Gyps himalayensis Hume
高山兀鹫的肾脏组织学研究
5) Vulture Capitalist
兀鹫投资者
补充资料：兀鹫
高山兀鹫在国外分布于亚洲中部的阿富汗、塔吉克斯坦、吉尔吉斯斯坦和印度北部等喜马拉雅山地区，在我国分布于四川、西藏、甘肃、青海、宁夏、新疆等地，在各地均为留鸟。
高山兀鹫栖息于高山和高原地区，常在高山森林上部苔原森林地带、高原草地、荒漠和岩石地带活动，或是在高空翱翔，或是成群地栖息在地上或岩石上，有时也出现在雪线以上的空中，繁殖期多在海拔2000米以上至6000米的山地，冬季有时也下到山脚地带活动。不善于鸣叫，叫声为“嘶，嘶”或“哼，哼”的喉音。主要以腐肉和尸体为食，一般不攻击活的动物。它的视觉和嗅觉都很敏锐，常在高空翱翔盘旋寻找地面上的尸体，也常通过嗅觉闻到腐肉的气味而向尸体集中，有时为了争抢食物而相互攻击。在食物贫乏和极其饥饿的情况下，有时也吃蛙、蜥蜴、鸟类、小型兽类和大的甲虫和蝗虫。由于较少捕食活的动物，它的脚爪大多退化，只能起到支持身体和撕裂身体的作用，但可以更为方便地在地面上奔跑和跳动。为了从一些很大、很结实的食草动物或食肉动物的尸体上去拖出沉重的内脏，将肌肉一块块地撕下来吃掉，使它的嘴变得异常强大。另外，由于取食尸体的需要，它的头部和颈部的羽毛变成了短短的绒羽，或者干脆裸露无羽，这样可以很方便地将头部伸进动物死尸的腹腔之内，而不会污染羽毛和造成阻碍。颈部的基部生长的一圈较长的羽毛则构成领襟，象人用餐时使用的的餐巾一样，起到防止弄污身上羽毛的作用。由于体形较大，翅膀大分宽阔，非常适合于在长时间、远距离的翱翔飞行中节省体力，对于寻找难以得到的动物尸体十分有利。为了争抢食物，它总是伸直头部，张开翅膀，将肩部的羽毛竖立起来，不停地向前跳动着，作着恐吓的动作。
在我国的青藏高原，由于地广人稀，当地的藏族同胞就采用了一种很特殊的埋葬尸体的方式—天葬，这也是世界上最为奇特的埋葬方式之一。据说天葬是受释迦牟尼传记中“舍身饲虎”的精神影响，因为自公元4世纪佛教传入西藏之后，就逐渐盛行起来，不但全民都信仰佛教，而且也形成了自己独特的民族风俗习惯，天葬就是其中之一，形成于公元7世纪以后。天葬有专门的场地，多半是一块巨大而平坦的石头，死者也由专门的天葬师进行处理。首先将尸体卷曲起来，把头屈于膝部，使其呈坐姿，用白色的藏被包裹。由专门的背尸人背到天葬场后，用绳子固定在石头做成的天葬台上，然后再用利刀，以“刨丁解牛”的方式将尸体从背部开始剥皮、切块，将皮肉、内脏和骨骼分放为三堆，用白布盖好，骨骼还要用石头砸碎，拌上糌粑，然后点燃一堆堆洒有酥油的篝火。随着伴有酥油的气味的“桑烟”向四处飘散，就会将大批的高山兀骛吸引过来，从天而降，直扑过来。但饲喂时要先给内脏，其次是骨头，最后给肌肉部分。高山兀鹫你争我夺，不到半小时就把尸体吃个精光。藏族同胞认为通过这种方式，可以使死者随着高山兀鹫飞到蓝天之上，不仅包含有佛教中的飞升之意，也是人生的最后一次施舍，因此直至今天仍在进行，但只有社会地位仅次于达赖喇嘛的才能享受这种特殊的送葬方式。
繁殖期为2—5月份。通常营巢于高原上的悬崖岩壁的凹处，据说它非常喜欢用细长如剑的藏羚角来筑巢，有时收集的数目多达100枚以上。每窝通常产卵1枚，卵的颜色为白色或淡绿白色，表面光滑无斑，偶尔被有褐色斑点。每对常单独繁殖，有时也见4—5对在一起繁殖。
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