1) Useless object
无用对象
2) removing no-use objects
无用对象排除
1.
This paper expatiated a method on how to make the vector symbols match characters,which integrated several techniques ,including classify ,subarea ,re-sampling ,removing no-use objects ,filtrating intruder and setting position power etc.
文章从文字识别及所占像素点重采样、符号线划矢量化、符号与文字匹配几个环节,由文字与符号的形状特征着手,对进行匹配的符号与文字综合采取了分类、分区、像素点重采样、无用对象排除、过滤干扰项、赋予位置权重等多种技术手段,实现符号的矢量化及与文字的良好的匹配,方法简单易行,快速准确。
3) objectless representation
无对象表象
1.
The paradox of objectless representations is made up of two propositions:"Each representation represents an object" ― "Each representation does not correspond to an object".
无对象表象悖论由两个对立的命题构成:"每个表象都表象一个对象"——"并非每个表象都有对象"。
5) anonymous object
无名对象
1.
It uses a series of instances to illustrate the definition,scope and life cycle of object,temporary object and anonymous object.
该文从C++程序设计语言的特点出发,论述了对象的基本概念,通过一些实例说明了对象、临时对象、无名对象的定义及作用域(scope)和生命期(life cycle),并探讨了临时对象、无名对象在初始化(initialize)对象或引用时,编译器(compiler)对其作用域和生命期的自动转换。
6) Non-Use Phenomenon
无用现象
补充资料：无用宽禅师《八十八祖道影传赞》
【无用宽禅师《八十八祖道影传赞》】
舒州太湖山无用宽禅师。得法金牛真。门庭严峻。先后主金牛离相寺。太平乳山。太湖梁山。净戒正觉诸大刹。俱有语录。行于世。一源宁求印可。方入户。师厉声叱出。宁作礼门外合爪而立。久之乃许入。师问曰。何处人。曰通州。师曰。淮海近日盈虚若何。曰沃日滔天。不存涓滴。师曰。不著漕道。曰请和尚道。师便喝。宁退就禅室。彻夜不寐。一日闻师举云门一念不起语。声未绝而有省。急趋入堂。师便打。令造偈拈赵州。宁立成曰。赵州狗子无佛性。万象森罗齐乞命。无底篮儿盛死蛇。多添少减无余剩。师嗒然一笑。复举证道偈。问曰。掣电飞来。全身不顾。拟议之间。圣凡无路。速道速道。宁曰。火迸星飞。有何拟议。觌面当机。不是不是。师振威一喝。宁曰。喝作么。师曰。东瓜山前吞扁担。捉住清风剥了皮。宁不觉通身汗下曰。今日方知和尚用处。师曰。闭著口。宁侍左右三年。师以断崖义所赞己像。亲署一花。授之曰。逢龙即住。遇池便居。宁后建禹门兴化庵于龙池。实应其谶。宋学士濂云。无用其铁中之铮铮者与。是为南岳下二十世。赞曰。好个阿师十分标格 门庭高峻言无枝叶 活剥了皮露出清风 且闭著口一线不通
舒州太湖山无用宽禅师。得法金牛真。门庭严峻。先后主金牛离相寺。太平乳山。太湖梁山。净戒正觉诸大刹。俱有语录。行于世。一源宁求印可。方入户。师厉声叱出。宁作礼门外合爪而立。久之乃许入。师问曰。何处人。曰通州。师曰。淮海近日盈虚若何。曰沃日滔天。不存涓滴。师曰。不著漕道。曰请和尚道。师便喝。宁退就禅室。彻夜不寐。一日闻师举云门一念不起语。声未绝而有省。急趋入堂。师便打。令造偈拈赵州。宁立成曰。赵州狗子无佛性。万象森罗齐乞命。无底篮儿盛死蛇。多添少减无余剩。师嗒然一笑。复举证道偈。问曰。掣电飞来。全身不顾。拟议之间。圣凡无路。速道速道。宁曰。火迸星飞。有何拟议。觌面当机。不是不是。师振威一喝。宁曰。喝作么。师曰。东瓜山前吞扁担。捉住清风剥了皮。宁不觉通身汗下曰。今日方知和尚用处。师曰。闭著口。宁侍左右三年。师以断崖义所赞己像。亲署一花。授之曰。逢龙即住。遇池便居。宁后建禹门兴化庵于龙池。实应其谶。宋学士濂云。无用其铁中之铮铮者与。是为南岳下二十世。赞曰。好个阿师十分标格 门庭高峻言无枝叶 活剥了皮露出清风 且闭著口一线不通
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