补充资料：昂旺敦振(贺继墉)（1909～2002）

【昂旺敦振(贺继墉)（1909～2002）】

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　　公讳继墉，法名昂旺敦振，祖籍四川省德阳县。一九零九年三月初二出生于陕西神木县（时公之父亲任神木县县令）。公于母腹中足十二月方诞生，公自幼天资聪颖。
　　公十四岁从军，并就读于刘文辉在川康边防总指挥部办的无线电信学校。两年后，因成绩优异被留在刘氏部队电台工作，先后随部队辗转于成都、重庆、泸县、资中、南充、雅安、会理等地电台工作。后又担任任川康总指挥部会理电台台长、重庆电台台长、西康省府电台台长等职。
　　一九三九年，公常住康定，负责西康省政府全省电信工作。当时，正值至尊阿旺朗吉堪布上师奉颇邦喀上师及康萨喇嘛两位大师之命住锡康定弘传格鲁教法，公因之得以亲近、依止堪布上师。公因见上师持戒精严、善于说法，且在皈依法会中，目睹上师周身光明赫奕，因之对上师生起不共的信心，礼堪布上师为根本上师，每凡上师在康定讲经、灌顶、传授教授，公必参预。
　　公如理事师，深得上师喜爱，先后从上师处听受以《菩提道次第略论》为根本的深广教法，及领受《噶登纳甲·上师瑜伽法》、《独勇能怖金刚大威德》、《枳打玛哩》、《胜乐金刚》、《白度母》、《断三恶道》等无上密法之灌顶及修法传承，多次听闻大威德金刚、绿度母生圆二次第要义及修法、《以颇邦喀上师为主尊之上师瑜伽法》等诸多不共密法教授。
　　公广学多闻，学从多位上师，同时还师事东奔大师火烛香根、康北之重沙古旭、上能下海上师、古旭大吉、上清下定上师等当时之硕德十二位学法。
　　文革中，公听闻显密教授的笔记共八十多本及所有经典全部烧毁。后公为报堪布上师法乳大恩，为使殊胜法流得以永住世间，利益末法汉地众生，自一九六八年至一九八七年，四处奔走，多方搜集上师教授笔记，特别是上师讲授略论之笔记，在极艰难的条件下，搜集、参校、整理，终于结集完成了五十余万字的略论之笔记，定名曰《菩提道次第略论释》。
　　后来，随著该书在国内外多次出版，无上法宝广为流通，利益无量众生。
　　《菩提道次第略论》是宗喀巴大师为利益末法有情，略摄《菩提道次第广论》要义，直示自依止善知识起，乃至止观双运无不全备之全圆次第所有修行次第、经验、要诀，是宗喀大师一生教授的心要，亦是能仁一代教法的精髓，是成佛最捷之显密津梁。堪布上师又结合传承上师，特别是颇公、康公两大师之修行经验、教授口诀、和自己毕生修行的经验，契理契机，广演略论妙义、抉择修行要领。《菩提道次第略论释》是汉地开演宗喀巴大师贤善教法心要前所未有的殊胜巨著！是贺公老人无量艰辛所换来之难得法宝！我辈众生能见闻如是无上甘露妙法，皆赖公之慈悲赐予，公之恩德浩瀚无边！
　　一九九一年六月，公遵上师当年嘱咐，到康定南无寺闭关，由古旭大吉活佛护关，修习堪布上师传授之无上瑜伽部《绿度母·枳打玛哩法》。
　　一九九四年，公又到康定南无寺古旭大吉尊前受十三尊大威德金刚灌顶。后应康定学人祈请，并经古旭达吉开许，在南无寺传授菩提心修法，在康区传授大威德生圆二次第。
　　一九九八年，后公又整理、结集了《修定修观法要》、《发心秘授》等上师讲授修学心要的若干资料，供浙江多宝讲寺上智下敏上师收入《阿旺堪布文集》。并将颇邦喀大师讲授之《三主要道讲记》整理印行。
　　公晚年将所有精力倾注于教授后学中，曾多次讲授《道次要义》、《三主要道》、《修定修观法要》、《道次马车》、《六加行法》、《发心秘授》、《上师瑜伽法》、《度母法》、《心藏胜护法·勇金刚供养劝请法》殊胜显密教法，如瓶泻水，毫无保留，将堪布上师之殊胜教法和著热气，原封不动地传授给弟子，使大家饱餐甘露法味。

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