2) correlated Rayleigh fading channel
相关瑞利衰落信道
1.
Closed-form solutions for the correlated Rayleigh fading channel capacity under L-branch Maximum Ratio Combining (MRC) diversity reception are obtained in this paper.
采用L条支路最大比合并分集接收的相关瑞利衰落信道容量,推导恒定发射功率自适应M进制正交幅度调制的频谱效率,并将它们与独立同分布瑞利衰落信道理论容量进行比较。
3) rayleigh channel
瑞利信道
1.
An improved model for multiple uncorrelated Rayleigh channels was proposed.
提出一种多径非相关瑞利信道生成改进方法。
2.
Rayleigh channel model is a typical mobile channel model.
瑞利信道模型是一种典型的移动信道经验模型,在多径传播条件下,接收端离基站较远,可假设不存在视距传播路径,则接收信号的包络服从瑞利分布。
3.
A variable process gain DS-CDMA system with RAKE receiver is presented and the different traffic with different probability in Rayleigh channel is analyzed.
提出了 RAKE接收机的可变处理增益系统 ,分析了各种业务在不同概率情况下 ,双速率及三速率可变处理增益系统在瑞利信道下的性能。
4) non-rayleigh channel
非瑞利信道
5) correlated rayleigh fading
相关瑞利衰落
1.
Bit-error rates for two-branch diversity reception and maximal-ratio combining in correlated rayleigh fading;
双分集最大比合并相关瑞利衰落的误码性能
6) rayleigh fading channel
瑞利衰落信道
1.
A burst time and frequency synchronization for OFDM transmissionin Rayleigh fading channels;
一种适用于瑞利衰落信道的有效的OFDM时频同步体制
2.
Due to no channel estimation required for rayleigh fading channel,quotient coded QAM has lower receiver complexity.
商分编码QAM由于无需信道估计和均衡,因此降低了在瑞利衰落信道解调的复杂性。
3.
A data aided symbol timing estimation algorithm was proposed for burst-mode space-time trellis coded multi-level continuous phase modulation(STTC-MCPM) systems in Rayleigh fading channels.
针对瑞利衰落信道中突发模式的空时网格编码的多电平连续相位调制(STTC-MCPM)系统,提出了一种基于数据辅助的符号定时估计算法。
补充资料：三十一祖道信大医禅师《八十八祖道影传赞》
【三十一祖道信大医禅师《八十八祖道影传赞》】
四祖道信大师者。姓司马氏。世居河内。后徙于蕲州广济县。生而超异。幼慕空宗诸解脱门。宛如宿习。既见三祖嗣法。摄心无寐。胁不至席者。盖六十年。隋大业十三载。领徒众抵吉州。值群盗围城。七旬不解。万众惶怖。祖愍之。教念摩诃般若。时贼众望雉堞间。若有神兵。乃相谓曰。城中必有异人。不可攻矣。稍稍引退。唐武德甲申岁。师却返蕲。春住破头山。学侣云臻。一日往黄梅县。路逢女子。携一小儿。骨相奇秀。异乎常童。祖问曰。子何姓。答曰。姓即有不是常姓。祖曰。是何姓。答曰。是佛性。祖曰。汝无姓耶。答曰。性空故无。祖默识其法器。即俾侍者。至其母所。乞令出家。母以夙缘故。殊无难色。遂舍为弟子。以至传法付衣。偈曰。华种有生性。因地华生生。大缘与性合。当生生不生。遂以学徒委之。是为此土四祖。赞曰。少年出家利根捷疾 六十余年胁不至席 学侣云臻何待小儿 以有夙约观者不知
四祖道信大师者。姓司马氏。世居河内。后徙于蕲州广济县。生而超异。幼慕空宗诸解脱门。宛如宿习。既见三祖嗣法。摄心无寐。胁不至席者。盖六十年。隋大业十三载。领徒众抵吉州。值群盗围城。七旬不解。万众惶怖。祖愍之。教念摩诃般若。时贼众望雉堞间。若有神兵。乃相谓曰。城中必有异人。不可攻矣。稍稍引退。唐武德甲申岁。师却返蕲。春住破头山。学侣云臻。一日往黄梅县。路逢女子。携一小儿。骨相奇秀。异乎常童。祖问曰。子何姓。答曰。姓即有不是常姓。祖曰。是何姓。答曰。是佛性。祖曰。汝无姓耶。答曰。性空故无。祖默识其法器。即俾侍者。至其母所。乞令出家。母以夙缘故。殊无难色。遂舍为弟子。以至传法付衣。偈曰。华种有生性。因地华生生。大缘与性合。当生生不生。遂以学徒委之。是为此土四祖。赞曰。少年出家利根捷疾 六十余年胁不至席 学侣云臻何待小儿 以有夙约观者不知
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