1) Channel condition
信道条件
1.
Wireless packet dropping algorithm considering fairness and channel condition;
一种兼顾信道条件和公平性的无线分组丢弃算法
2) road conditions
道路条件
1.
In the base of the study on the induced mecha-nism of traffic accidents,it is pointed that the poor road conditions is a major cause of road traffic accidents.
以交通事故的诱发机理作为着眼点进行研究,指出不良的道路条件是引发道路交通事故的重要原因。
2.
The core issue of research is the impact of urban road conditions and traffic environment on traffic safety.
影响交通安全的因素众多，关系复杂，论文以城市道路条件及交通环境对于交通安全的影响为出发点，分析归纳了道路条件及环境对交通安全产生影响的主要因素，明确了道路条件及环境与交通安全的相互关系，提出了评价指标，并且应用层次分析法建立了系统分析模型。
3.
In these reasons, routes, road and environmental factors such as road conditions, a preliminary analysis of their impact on road safety.
在这些原因中,有路线、路面、环境等道路条件因素,初步分析了他们对道路交通安全的影响。
3) road condition
道路条件
1.
Research on countermeasures for road condition causes of traffic accidents;
道路交通事故道路条件成因分析及预防对策研究
2.
Based on the qualitative and quantitative analysis of relations between road traffic safety and road conditions,a new method of identifying traffic accident-prone locations,cumulative frequency combining road danger coefficient method was put forward.
在分析道路交通安全与道路条件之间关系的基础上,提出适合我国国情的交通事故多发段(点)鉴别的新方法——累计频率与道路危险系数综合法,实践结果表明该方法是有效可行的。
3.
From a full analysis of the bus flows and road condition, two bases are proposed for selection of public transit vehicles, i.
在充分分析公交客流和道路条件的基础上,提出了合理选择公交车的两个依据,一是根据客流量的大小决定公交车型,二是根据道路现状条件决定公交车型。
4) channel condition
航道条件
1.
The Effect of Channel Conditions on Ship Navigation;
航道条件对船舶航行可靠性的影响
2.
It is necessary to research the channel condition and the feasibility of the ships routing.
研究长江安庆至芜湖段航道条件、船舶定线制的相关方法与可行性，使船舶航行制度及航标建设工程在长江下游与中游航道上得到很好的衔接。
5) rural area
沿道条件
补充资料：三十一祖道信大医禅师《八十八祖道影传赞》
【三十一祖道信大医禅师《八十八祖道影传赞》】
四祖道信大师者。姓司马氏。世居河内。后徙于蕲州广济县。生而超异。幼慕空宗诸解脱门。宛如宿习。既见三祖嗣法。摄心无寐。胁不至席者。盖六十年。隋大业十三载。领徒众抵吉州。值群盗围城。七旬不解。万众惶怖。祖愍之。教念摩诃般若。时贼众望雉堞间。若有神兵。乃相谓曰。城中必有异人。不可攻矣。稍稍引退。唐武德甲申岁。师却返蕲。春住破头山。学侣云臻。一日往黄梅县。路逢女子。携一小儿。骨相奇秀。异乎常童。祖问曰。子何姓。答曰。姓即有不是常姓。祖曰。是何姓。答曰。是佛性。祖曰。汝无姓耶。答曰。性空故无。祖默识其法器。即俾侍者。至其母所。乞令出家。母以夙缘故。殊无难色。遂舍为弟子。以至传法付衣。偈曰。华种有生性。因地华生生。大缘与性合。当生生不生。遂以学徒委之。是为此土四祖。赞曰。少年出家利根捷疾 六十余年胁不至席 学侣云臻何待小儿 以有夙约观者不知
四祖道信大师者。姓司马氏。世居河内。后徙于蕲州广济县。生而超异。幼慕空宗诸解脱门。宛如宿习。既见三祖嗣法。摄心无寐。胁不至席者。盖六十年。隋大业十三载。领徒众抵吉州。值群盗围城。七旬不解。万众惶怖。祖愍之。教念摩诃般若。时贼众望雉堞间。若有神兵。乃相谓曰。城中必有异人。不可攻矣。稍稍引退。唐武德甲申岁。师却返蕲。春住破头山。学侣云臻。一日往黄梅县。路逢女子。携一小儿。骨相奇秀。异乎常童。祖问曰。子何姓。答曰。姓即有不是常姓。祖曰。是何姓。答曰。是佛性。祖曰。汝无姓耶。答曰。性空故无。祖默识其法器。即俾侍者。至其母所。乞令出家。母以夙缘故。殊无难色。遂舍为弟子。以至传法付衣。偈曰。华种有生性。因地华生生。大缘与性合。当生生不生。遂以学徒委之。是为此土四祖。赞曰。少年出家利根捷疾 六十余年胁不至席 学侣云臻何待小儿 以有夙约观者不知
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