1) Additive White Gaussian Noise(AWGN) Channel
加性高斯白噪声(AWGN)信道
2) Additive White Guassian Noise (AWGN)
白高斯噪声(AWGN)
3) AWGN channel
加性高斯白噪声信道
1.
Relations between bit error rate(BER) and average received signal-to-noise ratio(SNR) in AWGN channel are derived for π/4-DQPSK and 8DPSK modulations modes in Bluetooth 2.
0+EDR新规范π/4-DQPSK与8DPSK调制方式在加性高斯白噪声信道(AWGN)下的比特错误率与平均接收信噪比的关系,推导了ACL数据分组的广播重传概率与平均接收信噪比的函数表达式,提出了蓝牙2。
2.
The simulation system structure of Turbo codes to JPEG color image transmission over AWGN channels is presented in this paper.
本文给出了在加性高斯白噪声信道(AWGN)下Turbo码在JPGE彩色图像传输系统的结构,并简要分析了在该信道下Turbo码的LOG-MAP译码算法。
4) additive white Gaussian noise(AWGN)
白高斯噪声信道
5) additive white Gaussian noise
加性白高斯噪声
1.
An improved fractal image denoising algorithm for removing additive white Gaussian noise(AWGN) was presented by adopting quadratic gray-level function.
提出了一种针对加性白高斯噪声(AWGN)的改进分形图像去噪方法。
2.
Investigations on principle of Monte Carlo simulation was made when considering characteri-(stics) of AWGN(additive white Gaussian noise) channel and the affects of three suitable parameters: error number,confidence probability and max relative error of simulation result.
研究了蒙特卡罗仿真原理和仿真结果置信度;结合AWGN(加性白高斯噪声)信道特点,甄选出3个合适的参量,即误码个数、置信概率和仿真结果最大相对误差;提出了AWGN信道下仿真数据量选取的一般性结论,即误码个数正比于置信区间上分位点的平方、反比于最大相对误差的平方。
6) additive white Gaussian noise
加性高斯白噪声
1.
The analysis procedure of AWGN(additive white Gaussian noise) through noisy linear circuits is given in detail using the theory of equivalent computation of noise power density.
从噪声功率谱的等效计算出发,给出了加性高斯白噪声通过有噪线性电路的分析方法。
2.
Simple closed-form expressions for the probability of error for nonuniform 16-differential amplitude phase-shift-key (DAPSK) signaling over an additive white Gaussian noise (AWGN) and Rayleigh fading channels are presented.
导出了加性高斯白噪声和Rayleigh衰落信道上非均匀16-DAPSK错误概率的简单闭合表达式。
补充资料：三十一祖道信大医禅师《八十八祖道影传赞》
【三十一祖道信大医禅师《八十八祖道影传赞》】
四祖道信大师者。姓司马氏。世居河内。后徙于蕲州广济县。生而超异。幼慕空宗诸解脱门。宛如宿习。既见三祖嗣法。摄心无寐。胁不至席者。盖六十年。隋大业十三载。领徒众抵吉州。值群盗围城。七旬不解。万众惶怖。祖愍之。教念摩诃般若。时贼众望雉堞间。若有神兵。乃相谓曰。城中必有异人。不可攻矣。稍稍引退。唐武德甲申岁。师却返蕲。春住破头山。学侣云臻。一日往黄梅县。路逢女子。携一小儿。骨相奇秀。异乎常童。祖问曰。子何姓。答曰。姓即有不是常姓。祖曰。是何姓。答曰。是佛性。祖曰。汝无姓耶。答曰。性空故无。祖默识其法器。即俾侍者。至其母所。乞令出家。母以夙缘故。殊无难色。遂舍为弟子。以至传法付衣。偈曰。华种有生性。因地华生生。大缘与性合。当生生不生。遂以学徒委之。是为此土四祖。赞曰。少年出家利根捷疾 六十余年胁不至席 学侣云臻何待小儿 以有夙约观者不知
四祖道信大师者。姓司马氏。世居河内。后徙于蕲州广济县。生而超异。幼慕空宗诸解脱门。宛如宿习。既见三祖嗣法。摄心无寐。胁不至席者。盖六十年。隋大业十三载。领徒众抵吉州。值群盗围城。七旬不解。万众惶怖。祖愍之。教念摩诃般若。时贼众望雉堞间。若有神兵。乃相谓曰。城中必有异人。不可攻矣。稍稍引退。唐武德甲申岁。师却返蕲。春住破头山。学侣云臻。一日往黄梅县。路逢女子。携一小儿。骨相奇秀。异乎常童。祖问曰。子何姓。答曰。姓即有不是常姓。祖曰。是何姓。答曰。是佛性。祖曰。汝无姓耶。答曰。性空故无。祖默识其法器。即俾侍者。至其母所。乞令出家。母以夙缘故。殊无难色。遂舍为弟子。以至传法付衣。偈曰。华种有生性。因地华生生。大缘与性合。当生生不生。遂以学徒委之。是为此土四祖。赞曰。少年出家利根捷疾 六十余年胁不至席 学侣云臻何待小儿 以有夙约观者不知
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