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1)  location of political geography
政治地理位置
2)  political status
政治地位
1.
A Study on the Changes of Political Status of Chinese Community in Myanmar after World WarⅡ;
战后缅华社会政治地位变迁研究
2.
Research on Political Status Vicissitude of Chinese Indonesians after World War Ⅱ;
论二战后印尼华人政治地位的变迁
3.
Review on vicissitudes of Xuchang's political status in the period of Cao Wei
曹魏时期许昌政治地位的变迁
3)  political position
政治地位
4)  political geography
政治地理
1.
A Study on Political Geography of the Yangtze-Han River Zone in the Six Dynasties;
六朝时期江汉地区政治地理研究
2.
The study of border region and CBC is then reviewed in respect of the political geography and the economic geography, and an outline of historical development of the boundary study has been described.
其次从政治地理和经济地理的角度回顾了地理学研究边境区及边境合作的历史渊源,现状以及发展趋势。
5)  geography political
地理—政治
6)  Geographical Politics
地理政治
补充资料:政治地理

地球的种族表面,被分割成大小不同的国家,有的人口众多,象中国有10多亿人,占全球人口的1/4;有的人口稀少,如冰岛只有25万人。在组成上讲,加拿大和瑞士,是多种语言的国家,美国和苏联是多种民族的国家,比利时是多种文化的国家。

政治地理是来分析国家的产生、发展和其特征,并探讨地理环境对国家制度与政治决策的影响,同时也研究国际关系,探讨大国和小国、富国和贫国之间的矛盾和协调。这对世界人类的未来,具有重要意义。

衡量国家的政治地理,我们先要评估国家的面积、形状、疆界、位置和国都。在地理位置上大致可分为两类:一为位于滨海之城,可称为海都;一为处于内陆,可称为陆都。

海都又可分为下列几种形式:

(一)海都向海上发展者——多利用半岛、岛屿、峡角和海峡,向海洋开拓领土,移民海外。

(二)海都向陆发展者——自16世纪以来,欧洲人移民南北美洲、非洲、大洋洲时,由殖民地发展而成的独立国家,其国都或行政中心,也多在滨海之地,但当以后白人移民渐向内陆扩展,以便从海外祖国吸取供应,此类据点,为由海都向陆发展者,地位优越,往往成为独立新国家的国都。

(三)经济性决定的海都若干国家,虽为滨海之国甚至岛国,然而不能算是海权之国,但也不是白种人的殖民地,而是以农立国的独立国,其国都也在滨海之地。

所谓陆都,可有以下不同的类型:

(一)位于大陆中心的陆都——大陆国家一般海岸线短,领土略呈方形、长方形或近圆形,国都设于全国中心,交通方便,国防安全。

(二)由于经济因素而成的陆都——有的陆都甚至靠近边界,这种情况不符合国防安全的需要,但位于气候适宜及重要经济地带而成为国都。

(三)由于交通因素——国都也有设于全国主要交通中心,所谓交通,主要为河流和道路。现代国都为铁路交通中心者,往往先决定为国都,然后由此为起点建铁路,向四方辐射。

(四)由于地势因素——赤道低纬地区,终年高温,不适人居。高原之地,则温度适宜,适于人口聚集。

(五)由于其他人文因素——加拿大的国都,选在渥太华,而不选其他地位适中的都市如多伦多、温尼伯或维多利亚,是因为该城为加拿大东南部人口集中之区,约占全国人口2/3。而且是法人区(350万)和英人区(650万)交界地带上,而该市人口中,法人占1/3,英人占2/3,恰好代表全国民族的比重。又如澳大利亚的国都定为堪培拉者,则全受该国政治影响。澳大利亚在1927年前的国都为悉尼,为该国之最大商港,人口百万,相当于全澳洲人口的1/7,国会认为国都不应设在人口密集的大都市,也不应设在某邦土地之内,使他邦有不平之感,乃在新南威士州,划出2434平方公里之地,称为联邦国都,是为堪培拉,此为受政治因素而成为国都的佳例。

在历史上,或者在现实的世界里,民族或国家和地理环境到底有何种关系?这是政治地理上重要的问题,而且也是最不容易研讨的题目,现在先把“民族”和“国家”这两个名词解释一番。

民族起源于家庭,因为家庭产生宗族,由宗族而产生部落,由部落而产生民族。

国家就不同,它是一个有一定的人口,限定的土地以及武力,并有明确疆域的团体组织,为着这个团体的一般利益而行使职权。它是执行机构的法人,而往往是富有民族情感的集团。国家的基础,应当建筑在民族之上。可是引发国家的民族感情,并不来自内在因素,而常是受外力压迫而发动的。

种族相同,语言相同,宗教相同,都不是产生民族感情的唯一根据,更不是构成国家的主要因素。依人类学家所定的种族定义来说,欧洲没有一个民族,也没有一个国家是由单一的种族所组成的。譬如德意志人,这是诺底克人(即北欧人)、凯尔特人、斯拉夫人、犹太人的混血物,称不上是一个民族,也不能说是一个种族。至于说同一语言和宗教是立国的基础,那也不一定。以往印度之所以不能有一个政治统一的国家局面,都归因于两教的对立和语言的分歧。可是为什么有数种宗教和数种语言的瑞士,竟能构成一个团结的现代国家呢?瑞士是由日耳曼、法兰西和意大利三种人而组成的,而且有多种的语言,可见问题并不这么简单。我们知道欧洲分国的政治图,和欧洲的宗教分布图,或者欧洲的语言分布图,是完全不一致的。

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