1) multilevel parallel phase modulation
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高阶并行相位调制
1.
The method of multilevel parallel phase modulation(MPPM) was proposed,which means two parallel multilevel phase shift keying(MPSK) signals were transmitted with one frequency at the same symbol period.
提出了高阶并行相位调制(MPPM)的方法,即在同一调制符号周期,使用同一频率并行发送2路携带不同信息的高阶相位调制信号。
2) traveling wave phase modulator
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行波相位调制器
1.
A novel structure for integrated optical waveguide traveling wave phase modulator was presented.
提出一种新颖的集成光波导行波相位调制器结构,它利用悬置槽线作为调制器的外调制电路,减小了光波和调制波之间的速度失配,提高了相位调制器的调制带宽。
3) higher order modulation
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高阶调制
1.
MIMO and higher order modulation in HSPA+;
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HSPA+中的多天线与高阶调制技术
4) Phase modulation
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位相调制
1.
First, the relation between the phase modulation and the LUT value was measured with the linear LUT curve.
研究了液晶波前校正器位相调制曲线非线性的校正以及液晶自适应闭环对畸变波前的校正。
2.
From the principles of self-mixing interferometry and phase modulation using electro-optic crystals, an electro-optic modulator in the external cavity is put, and sinusoidal phase modulation using electro-optic crystal in self-mixing interference is analyzed.
从自混合干涉和电光晶体调制位相的基本原理出发,通过将电光晶体引入自混合干涉外腔调制,研究了自混合干涉测量中电光晶体的位相调制性能。
3.
A Fiber-optic voltage sensor based on phase modulation is presented.
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一种基于位相调制原理的光纤电压传感器,充分利用3×3光纤定向耦合器的光学特性,使得光路结构更加简单、可靠。
5) phase modulation
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相位调制
1.
Control system of piezoelectrical fiber-optic phase modulation;
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压电陶瓷光纤相位调制控制系统的研制
2.
Phase modulation characteristics of electrically addressed spatial light modulator;
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电寻址空间光调制器相位调制特性的研究
3.
Measuring of the phase modulation of liquid crystal spatial light modulator and correcting of the wavefront;
液晶空间光调制器相位调制测量及波前校正
补充资料:七阶──藏教七阶
【七阶──藏教七阶】
﹝出天台四教仪集注﹞
藏教者,即小乘经律论三藏教也。阶者,阶级次第也。谓藏教菩萨修行之次第也。(菩萨,梵语具云菩提萨埵,华言觉有情。)
[一、四弘誓愿],弘者,大也。誓者,要制其心也。愿者,志求满足也。谓菩萨从初发心,观四谛境,发四弘誓,一、未度者令度,即众生无边誓愿度,此观苦谛境。二、未解者令解,即烦恼无数誓愿断,此观集谛境。三、未安者令安,即法门无量誓愿学,此观道谛境。四、未得涅槃者令得涅槃,即佛道无上誓愿成,此观灭谛境也。(梵语涅槃,华言灭度。)
[二、三祇修六度],三祇者,三阿僧祇劫也。六度者,布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧也。度,越也,越生死流,到涅槃岸也。谓菩萨既发心已,必须行六度行,填满本愿,是为三祇修六度。(梵语阿僧祇劫,华言无数时。)
[三、百劫种相好],劫,梵语具云劫波,华言分别时节。百劫种相好者,一增一减为一小劫;凡历二十番增减,为一中劫;八十番增减,为一大劫。谓菩萨于百劫中,种诸相好。用百福德成一相好,如是至三十二相具足,而身清净也。(人寿从十岁增至八万四千岁,名增劫。从八万四千岁减至十岁,名减劫。如是一增一减,名一小劫。三十二相者,足下安平相,千辐轮相,手指纤长相,手足柔软相,手足缦网相,足跟满足相,足趺高好相,端如鹿王相,手过膝相,马阴藏相,身纵广相,毛孔生青色相,身毛上靡相,身金色相,身光面各一丈相,皮肤细滑相,七处平满相,两腋满相,身如师子相,身端直相,肩圆满相,四十齿相,齿白齐密相,四牙白净相,颊车如师子相,咽中津液得上味相,广长舌相,梵音深远相,眼色如金精相,眼睫如牛王相,眉间白毫相,顶肉髻成相也。)
[四、六度相满],六度相满者,谓菩萨修行六度之相圆满也。如尸毗王代鸽,即檀度满也。普明王舍国,即戒度满也。羼提仙人被歌利王割截身体,慈忍不动,血变为乳,即忍度满也。大施太子抒海,即精进度满也。尚阇黎鹊巢顶上,即禅度满也。劬嫔大臣分阎浮提为七分,城邑山川均等,故能息诤,即智度满也。如上六人,皆释迦往昔所修之行,是为六度相满。(梵语尸毗,华言与。代鸽者,遍割身肉与鹰以代鸽命,身肉俱尽,不恼不死,自誓真实,感身平复也。梵语羼提,华言忍辱。梵语歌利,华言恶世无道。大施太子求如意珠济贫,得珠堕海,抒海取之,言欲酌海干而取之也。筋骨断坏,终不解废,诸天见而问之,答曰:吾生生不休。诸天愍之,助其抒海,海水减半,龙恐海干,令夜叉送珠还之。尚阇黎者,螺髻仙人,名此人得四禅定,出入息断,鸟谓为木,于髻生卵。定起欲行,恐鸟母不来,即更入定,待鸟飞去,方始出定。梵语阎浮提,华言胜金洲。梵语释迦,华言能仁。)
[五、兜率降生],梵语兜率,华言知足。降生者,谓菩萨将补佛处,出世度生,即从兜率天降生人间,以补其处,是为兜率降生。(菩萨即释迦佛也。补佛处者,前佛既灭,而此菩萨即补其处也。)
[六、降神出家],谓菩萨既降神出胎,厌生老病死之苦,而欲脱离,故求出家,入山修道,是为降神出家。
[七、菩提树下成道],梵语菩提,华言道。谓菩萨自知成道时至,于菩提树下,破诸魔众。魔王败绩,鬼兵退散,菩萨安坐不动,即成佛道,是为菩提树下成道。(菩提树者,谓佛于此树下成道,故名菩提树也。)
﹝出天台四教仪集注﹞
藏教者,即小乘经律论三藏教也。阶者,阶级次第也。谓藏教菩萨修行之次第也。(菩萨,梵语具云菩提萨埵,华言觉有情。)
[一、四弘誓愿],弘者,大也。誓者,要制其心也。愿者,志求满足也。谓菩萨从初发心,观四谛境,发四弘誓,一、未度者令度,即众生无边誓愿度,此观苦谛境。二、未解者令解,即烦恼无数誓愿断,此观集谛境。三、未安者令安,即法门无量誓愿学,此观道谛境。四、未得涅槃者令得涅槃,即佛道无上誓愿成,此观灭谛境也。(梵语涅槃,华言灭度。)
[二、三祇修六度],三祇者,三阿僧祇劫也。六度者,布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧也。度,越也,越生死流,到涅槃岸也。谓菩萨既发心已,必须行六度行,填满本愿,是为三祇修六度。(梵语阿僧祇劫,华言无数时。)
[三、百劫种相好],劫,梵语具云劫波,华言分别时节。百劫种相好者,一增一减为一小劫;凡历二十番增减,为一中劫;八十番增减,为一大劫。谓菩萨于百劫中,种诸相好。用百福德成一相好,如是至三十二相具足,而身清净也。(人寿从十岁增至八万四千岁,名增劫。从八万四千岁减至十岁,名减劫。如是一增一减,名一小劫。三十二相者,足下安平相,千辐轮相,手指纤长相,手足柔软相,手足缦网相,足跟满足相,足趺高好相,端如鹿王相,手过膝相,马阴藏相,身纵广相,毛孔生青色相,身毛上靡相,身金色相,身光面各一丈相,皮肤细滑相,七处平满相,两腋满相,身如师子相,身端直相,肩圆满相,四十齿相,齿白齐密相,四牙白净相,颊车如师子相,咽中津液得上味相,广长舌相,梵音深远相,眼色如金精相,眼睫如牛王相,眉间白毫相,顶肉髻成相也。)
[四、六度相满],六度相满者,谓菩萨修行六度之相圆满也。如尸毗王代鸽,即檀度满也。普明王舍国,即戒度满也。羼提仙人被歌利王割截身体,慈忍不动,血变为乳,即忍度满也。大施太子抒海,即精进度满也。尚阇黎鹊巢顶上,即禅度满也。劬嫔大臣分阎浮提为七分,城邑山川均等,故能息诤,即智度满也。如上六人,皆释迦往昔所修之行,是为六度相满。(梵语尸毗,华言与。代鸽者,遍割身肉与鹰以代鸽命,身肉俱尽,不恼不死,自誓真实,感身平复也。梵语羼提,华言忍辱。梵语歌利,华言恶世无道。大施太子求如意珠济贫,得珠堕海,抒海取之,言欲酌海干而取之也。筋骨断坏,终不解废,诸天见而问之,答曰:吾生生不休。诸天愍之,助其抒海,海水减半,龙恐海干,令夜叉送珠还之。尚阇黎者,螺髻仙人,名此人得四禅定,出入息断,鸟谓为木,于髻生卵。定起欲行,恐鸟母不来,即更入定,待鸟飞去,方始出定。梵语阎浮提,华言胜金洲。梵语释迦,华言能仁。)
[五、兜率降生],梵语兜率,华言知足。降生者,谓菩萨将补佛处,出世度生,即从兜率天降生人间,以补其处,是为兜率降生。(菩萨即释迦佛也。补佛处者,前佛既灭,而此菩萨即补其处也。)
[六、降神出家],谓菩萨既降神出胎,厌生老病死之苦,而欲脱离,故求出家,入山修道,是为降神出家。
[七、菩提树下成道],梵语菩提,华言道。谓菩萨自知成道时至,于菩提树下,破诸魔众。魔王败绩,鬼兵退散,菩萨安坐不动,即成佛道,是为菩提树下成道。(菩提树者,谓佛于此树下成道,故名菩提树也。)
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