1) Difference between articles and writings
文笔之分
3) style of writing
文笔
1.
Though teacher Bin Xin has passed away, her noble and broad bosom, graceful and elegant style of writing will stay in the endless memories of her readers forever.
冰心先生虽然已经离去了 ,但她那高尚与博大的胸襟、优美与典雅的文笔永远留在了广大读者海涛一般的记忆与怀念中。
4) writing style
文笔
1.
His writing style is brief and natural,but amusing and enterfaining in language use.
文笔简练,结构自然,语言颇富情趣,是作家创作的鲜明特色。
2.
The classification of writing styles of the Six Dynasties has, since its re-mentioning by Ruan Yuan, attracted the attention of and triggered controversies among many contemporary and modern scholars, and has not formed, even today, a unified recognition.
六朝时期的文笔之分自阮元重提以来 ,引起了近现代许多学者的关注和争论 ,至今未能形成统一认识。
5) talent tales
才子之笔
1.
Tales of A Lonely Studio is talent tales ,Sketches of Yuewei Humble Cottage is thestyle of writers.
《聊斋志异》和《阅微草堂笔记》,一个是"才子之笔",一个是"著书者之笔"。
6) brush of analogizing the willow
喻柳之笔
1.
The writers of ci poetry in the Song Dynasty intoned the scenery of willow in large numbers with the words of chanting the willow and with the brush of analogizing the willow.
宋代词人以咏柳之语和喻柳之笔大量吟咏柳这一景物,表达了丰富的情感,赋予了柳这一景物浓厚的文化涵蕴,形成了宋词中独具特色的柳文化。
补充资料：文笔
中国古代文论术语。最早见于东汉王充《论衡·超奇》："乃其中文笔不足类也。"这是以文章为文笔。到南朝"文笔"分为两个词,《南史·颜延之传》:"竣得臣笔，测得臣文。"这是分别"文"和"笔"的最早记录。颜延之以有韵而有文采的作品为"文"，无韵而有文采的作品为"笔"，没有文采的作品为"言"。刘勰《文心雕龙·总术》说："今之常言，有文有笔，以为无韵者笔也,有韵者文也。"又说:"颜延年以为笔之为体,言之文也；经典则言而非笔,传记则笔而非言。"传记有文采，所以是笔；经典没有文采，所以是言。但刘勰不同意他的说法，认为"《易》之《文言》，岂非言文？若笔〔不〕(果)言文，不得云经典非笔矣。"刘勰认为经典里也有笔，不能说经典不是笔（同前）。
文与笔的区分，反映了当时人们对文学作品与非文学作品的认识。颜延之的认识，还停留在语言形式和表现手法上。所谓有韵无韵，有无文采，其实并不能成为区分文学作品与非文学作品的真正标志。随着人们认识的深化，文与笔的区分也逐渐从形式手法方面转向了文学性质方面，如刘勰论文，在《文心雕龙》的《体性》篇里强调风格，《风骨》篇里称"是以怊怅述情，必始乎风",强调抒情而形成风格的才是文,又如萧绎在《金楼子·立言》中说:"屈原、宋玉、枚乘、长卿之徒,止于辞赋，则谓之文，......至如不便为诗如阎纂，善为章奏如伯松，若此之流，泛谓之笔。吟咏风谣，流连哀思者，谓之文。......至如文者，惟须绮縠纷披，宫徵靡曼，唇吻遒会,情灵摇荡。"认为文的性质是以情动人的,在表现上又具有一定的艺术特点，这样的认识就大大前进了一步。
南北朝时，还有诗、笔对举的用法，如萧纲《与湘东王书》中所说的"诗既若此，笔又如之"。到了唐朝，以诗笔对举更为普遍，如"杜诗韩笔"等。唐以后诗文分家。
文与笔的区分，反映了当时人们对文学作品与非文学作品的认识。颜延之的认识，还停留在语言形式和表现手法上。所谓有韵无韵，有无文采，其实并不能成为区分文学作品与非文学作品的真正标志。随着人们认识的深化，文与笔的区分也逐渐从形式手法方面转向了文学性质方面，如刘勰论文，在《文心雕龙》的《体性》篇里强调风格，《风骨》篇里称"是以怊怅述情，必始乎风",强调抒情而形成风格的才是文,又如萧绎在《金楼子·立言》中说:"屈原、宋玉、枚乘、长卿之徒,止于辞赋，则谓之文，......至如不便为诗如阎纂，善为章奏如伯松，若此之流，泛谓之笔。吟咏风谣，流连哀思者，谓之文。......至如文者，惟须绮縠纷披，宫徵靡曼，唇吻遒会,情灵摇荡。"认为文的性质是以情动人的,在表现上又具有一定的艺术特点，这样的认识就大大前进了一步。
南北朝时，还有诗、笔对举的用法，如萧纲《与湘东王书》中所说的"诗既若此，笔又如之"。到了唐朝，以诗笔对举更为普遍，如"杜诗韩笔"等。唐以后诗文分家。
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