1) channel configuration
信道配置
1.
On the base of discussion, the paper performs some type channel configuration methods, and the TD-HSDPA simulation of capability and capacity.
其中主要对比了TD-HSDPA不同的组网方案,并给出了典型的TD-HSDPA信道配置方案。
2.
On the base of discussing the advantages and disadvantages among three different R4 and HSDPA mixed networks,the paper performs some type channel configuration methods.
在对比了TD-HSDPA组网方案的基础上,给出了典型的TD-HSDPA信道配置方案。
2) channel arrangement method
信道配置方法
1.
In order to reduce the cost of nodes,the fixed transmitter is used,and a channel arrangement method for optical packet transferring metropolitan area network is proposed in this paper.
为了降低节点成本,文章采用固定波长光发射器替代快速可调谐光发射器,并提出一种用于光分组传输城域网的信道配置方法,其核心是将各波分复用信道进一步细分,同时给每个节点配置两个固定波长的光发射器。
3) pipeline deployment
管道配置
1.
Discusses the following three points: ①the temperature,vibration and electrical noise in the installment envioronment of the supersonic gas flowmeter; ②two- way flow measurements,straight pipe segment length and quality demand in the pipeline deployment,thermometer setup and rectifier use;③flowmeter’s setting, on- site maintenance and mangement.
通过对气体超声流量计安装环境的温度、振动、噪声;管道配置中的双向流测量场合、直管段长度及质量的要求、温度计的安装、整流器的使用及流量计的安装、现场使用、维护及管理三个方面进行探讨,旨在为更好地应用这种新型流量计,确保其计量准确性、可靠性起到借鉴作用。
4) telecommunication channel scheme
通道配置
1.
Gives an example of optical fiber protection and telecommunication channel scheme in the highvoltage cable line of Shafu.
论文着重对利用光纤通道传输纵联保护数据信号的两种主要传输方式和技术特点作了详细的论述和比较;并以沙芙超高压电缆线路中所选择的光纤保护及通道配置方案为例,分析了作者在参加此项工作所取得的经验及体会。
5) track layout
轨道配置
6) Configured Tunnel
配置隧道
补充资料：三十一祖道信大医禅师《八十八祖道影传赞》
【三十一祖道信大医禅师《八十八祖道影传赞》】
四祖道信大师者。姓司马氏。世居河内。后徙于蕲州广济县。生而超异。幼慕空宗诸解脱门。宛如宿习。既见三祖嗣法。摄心无寐。胁不至席者。盖六十年。隋大业十三载。领徒众抵吉州。值群盗围城。七旬不解。万众惶怖。祖愍之。教念摩诃般若。时贼众望雉堞间。若有神兵。乃相谓曰。城中必有异人。不可攻矣。稍稍引退。唐武德甲申岁。师却返蕲。春住破头山。学侣云臻。一日往黄梅县。路逢女子。携一小儿。骨相奇秀。异乎常童。祖问曰。子何姓。答曰。姓即有不是常姓。祖曰。是何姓。答曰。是佛性。祖曰。汝无姓耶。答曰。性空故无。祖默识其法器。即俾侍者。至其母所。乞令出家。母以夙缘故。殊无难色。遂舍为弟子。以至传法付衣。偈曰。华种有生性。因地华生生。大缘与性合。当生生不生。遂以学徒委之。是为此土四祖。赞曰。少年出家利根捷疾 六十余年胁不至席 学侣云臻何待小儿 以有夙约观者不知
四祖道信大师者。姓司马氏。世居河内。后徙于蕲州广济县。生而超异。幼慕空宗诸解脱门。宛如宿习。既见三祖嗣法。摄心无寐。胁不至席者。盖六十年。隋大业十三载。领徒众抵吉州。值群盗围城。七旬不解。万众惶怖。祖愍之。教念摩诃般若。时贼众望雉堞间。若有神兵。乃相谓曰。城中必有异人。不可攻矣。稍稍引退。唐武德甲申岁。师却返蕲。春住破头山。学侣云臻。一日往黄梅县。路逢女子。携一小儿。骨相奇秀。异乎常童。祖问曰。子何姓。答曰。姓即有不是常姓。祖曰。是何姓。答曰。是佛性。祖曰。汝无姓耶。答曰。性空故无。祖默识其法器。即俾侍者。至其母所。乞令出家。母以夙缘故。殊无难色。遂舍为弟子。以至传法付衣。偈曰。华种有生性。因地华生生。大缘与性合。当生生不生。遂以学徒委之。是为此土四祖。赞曰。少年出家利根捷疾 六十余年胁不至席 学侣云臻何待小儿 以有夙约观者不知
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