1) Journal of Dali University
大理学院学报
1.
Document analysis of papers published in Journal of Dali University(Natural Science) from 2002 to 2006;
2002年-2006年《大理学院学报》(自然科学)文献计量学分析
2) Dali University
大理学院
1.
Orient to the Grass Roots and Train Students for Our Socialist Construction——An Overview of Dali University s Student-Training Model;
面向基层,培养为社会事业服务的人才——大理学院人才培养模式总结
2.
An Analysis of the Sources of Master-Degree Candidates of Dali University;
大理学院硕士研究生招生生源状况分析与思考
3.
Survey on International Students' Education in Dali University
大理学院留学生教育调研报告
3) Dali College
大理学院
1.
Taking Dali College as a case, this paper makes an initial analysis and discussion on the subject.
在本文 ,我们以云南省大理学院为个案 ,对综合性大学参与教师教育和培养这一课题进行了初步分析和探
2.
Based on the specific situˉation in Dali College,this paper analyzes the specific aspects of the ethic and moral standard of the teachers,which the teachers in the college must possess.
师德规范研究是师德建设中的核心问题 ,本文从大理学院合并组建后的特殊院情出发 ,分析我院师德规范的具体维度并探讨我院教师应具备的师德规范。
4) School of Science of Tsinghua University
清华大学理学院
1.
Enclosure Spaces in University Campus On School of Science of Tsinghua University;
大学校园中的围合空间─-兼记清华大学理学院设计
5) Journal of Dalian Institutes of Light Industry
大连轻工业学院学报
1.
Owing to variation of name or disruption, the journal remaining in CAplus is the Journal of Dalian Institutes of Light Industry.
现在有4家由于更名或收录中断,使《大连轻工业学院学报》成为中国仅有的入选CA数据库的轻工业院校学报,从1999年入选CA数据库以来,年均收录量在50条左右,而且2003年第1、2期所发论文被CA收录34条(截止2003年11月中旬)。
补充资料：大理
| 大理（937～1253） 中国宋代以白族为主体的少数民族在今云南一带建立的民族政权。后晋天福二年（ 937），通海节度段思平自立为王，国号为大理，亦即段氏大理。段思平传12世至段廉义时，权臣杨义贞于宋神宗元丰三年（1080）杀廉义自立。4 个月之后，善阐（昆明）侯高智廉命其子高踦泰起兵诛杀杨义贞，立段廉义之侄段寿辉为王。寿辉传位给正明。宋哲宗绍圣元年（1094），踦泰废正明，自立为王，改国号为大中国。踦泰去世后，其子遵遗嘱还王位与正明之弟正淳，段氏复立，史家称之为后理国。后理国时期，高氏世为相国，称中国公，掌实权。
大理政区与南诏相当， 东至普安路之横山（ 今贵州普安），西至缅甸之江头城（今缅甸杰沙），南至临安路之鹿沧江（今越南莱州北部的黑河），北至罗罗斯之大渡河。政治制度与南诏基本相同。大理社会经济较南诏时有较大发展。农业生产已和四川资中、荣县相差无几。畜牧业颇为发达，每年有数千匹马贩到广西。手工业很兴盛，冶铁业水平甚高，对外贸易发达，交通四通八达。内地先进的科学文化传入云南，对各族人民起了促进作用。大理与缅甸、越南、马来亚、印度、波斯等国家都有贸易往来。大理王族大力推行汉族文化，在汉文化的影响下，产生了僰（白）文。白文是用汉字写白语，读白音的。今昆明古幢公园内的石幢，是大理时石雕的仅存硕果。此外，壁画和木刻艺术也有极高的艺术价值。佛教在南诏时传入云南，至大理时盛行。儒家的教条与佛教的道义几乎融而为一。儒生无不崇奉佛法，佛家的师僧也都诵读儒书，有所谓“释儒”（又称“儒释”），而且任用师僧为官。师僧也通过科举考试取得政治地位。大理 300余年间，云南各族人民与内地的经济文化联系继续进行。宋政权曾多次册封大理统治者为王。蒙古宪宗三年（1253），忽必烈征云南灭大理。大理国主段氏降，被任命为世袭总管。原大理官员多受封为云南各地土司。 |
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