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1)  Hierarchical M&S Framework
多层次建模仿真框架
2)  hierarchical simulation architecture
层次化仿真框架
1.
Procedure and theory of data distribution were discussed and a hierarchical simulation architecture of DDM system was structured with characteristic of distributed networks.
分析了数据分发实现过程及过滤原理,结合分布式网络的特点,构建了一种层次化数据分发管理系统仿真结构,提出了层次化DDM系统仿真策略,并对层次化DDM仿真系统的性能进行了分析对比,说明了层次化仿真框架的可行性及优越性。
3)  modeling hierarchy framework
建模层次框架
4)  multi-level composable simulation model framework
层次化组合仿真模型框架
5)  XMSF
可扩展建模与仿真框架
1.
A Survey of Extensible Modeling and Simulation Framework(XMSF);
可扩展建模与仿真框架(XMSF)综述
2.
This paper presents the architecture and methods of the modeling and simulation for weapon systems based on the Web Services,in order to promote the applications of XMSF(Extensible Modeling and Simulation Framework)in simulation of weapon systems.
论述了基于Web服务的武器系统建模与仿真的结构及方法,目的在于促进可扩展建模与仿真框架XMSF在武器装备仿真中的应用。
3.
By the compatibility between the Web and network technologies, XMSF uses the open source and standard to improve the Interoperation between all kinds of simulation application.
美国国防部于2002年提出可扩展建模与仿真框架(ExtensibleModelingandSimulationFramework,XMSF)报告,成为基于Web的建模与仿真(M&S)领域的新标准。
6)  multi-level simulation
多层次仿真
1.
Then,by using the holonic multi-agent system simulation method,a multi-level simulation method was proposed,which groups pedestrians based on different facility objects in the hub.
分析了大型客运枢纽仿真系统中的各子模块及其功能,构建了行人Agent模型,进行了枢纽内部设施的抽象方法研究;借鉴子整体系统仿真方法,提出了基于枢纽设施对象划分行人组织的子整体多层次仿真方法;最后构建出基于行人Agent的大型客运枢纽仿真系统框架。
补充资料:帛尸梨密多罗(晋建康建初寺)《高僧传》卷一
【帛尸梨密多罗(晋建康建初寺)《高僧传》卷一】
帛尸梨密多罗。此云吉友。西域人。时人呼为高座。传云。国王之子当承继世。而以国让弟。闇轨太伯。既而悟心天启。遂为沙门。密天姿高朗风神超迈。直尔对之。便卓出于物。晋永嘉中。始到中国。值乱仍过江止建初寺。丞相王导一见而奇之。以为吾之徒也。由是名显。太尉庾元规光禄周伯仁太常谢幼与廷尉桓茂伦。皆一代名士。见之终日累叹。披衿致契。导尝诣密。密解带偃伏悟言神解。时尚书令卞望之亦与密致善。须臾望之至。密乃敛衿饰容。端坐对之。有问其故。密曰。王公风道期人。卞令轨度格物。故其然耳。诸公于是叹其精神洒厉皆得其所。桓廷尉尝欲为密作目。久之未得。有云。尸梨密可谓卓朗。于是桓乃咨嗟绝叹。以为标题之极。太将军王处仲在南夏。闻王周诸公皆器重密。疑以为失。及见密乃欣振奔。至一面尽虔。周顗为仆射。领选临入过造密。乃叹曰。若使太平之世尽得选此贤。真令人无恨也。俄而顗遇害。密往省其孤。对坐作胡呗三契。梵响凌云。次诵咒数千言。声音高畅颜容不变。既而挥涕收泪。神气自若。其哀乐废兴皆此类也。王公尝谓密曰。外国有君一人而已。密笑曰。若使我如诸君。今日岂得在此。当时为佳言。密性高简不学晋语。诸公与之语言。密虽因传译。而神领意得顿尽言前。莫不叹其自然天拔悟得非常。密善持咒术所向皆验。初江东未有咒法。密译出孔雀王经明诸神咒。又授弟子觅历高声梵呗传响于今。晋咸康中卒。春秋八十余。诸公闻之痛惜流涕。桓宣武每云少见高座称其精神著出当年。琅玡王玟师事于密。乃为之序曰。春秋吴楚称子。传者以为先中国而后四夷岂不以三代之胤行乎殊俗之礼。以戎狄贪婪无仁让之性乎。然而卓世之秀。时生于彼。逸群之才。或侔乎兹。故知天授英伟。岂俟于华戒。自此以来唯汉世有金日磾。然日磾之贤尽于仁孝忠诚德信纯至。非为明达足论。高座心造峰极。交俊以神。风领朗越过之远矣。密常在石子冈东行头陀。既卒因葬于此。成帝怀其风为树刹冢所。后有关右沙门来游京师。乃于冢处起寺。陈郡谢琨赞成其业。追旌往事。仍曰高座寺也。
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