补充资料：慈舟法师（1877--1957）

【慈舟法师（1877--1957）】

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　　慈舟大师传
　　道源法师著
　　慈舟大师，示生于前清光绪三年（1877年），岁次丁丑，九月十九日。湖北省随县人。俗姓梁。父讳礼简，法名真法，母黄氏，法名寂智。皆受三归五戒。
　　师幼年习儒，且随父母学佛。既长，常怀出世之志，而以亲老不克如愿。光绪二十七年，岁次辛丑，师年二十五岁，开始教读，为儒师者十载。宣统二年，岁次庚戍，春，真法老居士西归。师痛先父之早逝，感人生之无常，爰再请出家于慈母。母泣告曰：“汝父往生，汝侄林立，勿得更为老朽使汝不遂所愿，汝出家可也！”于是拜别慈颜，与其妻室同时出尘。师投本县佛洹寺，礼照元老和尚为剃度师。易法名曰普海，慈舟其字也。时年三十四岁矣。是年冬，于本省汉阳县归元寺，大纶心经律师座下受具足戒。次年，回剃度本寺，侍照老念佛。中华民国元年，岁次壬子，在本县天齐寺结夏安居。二年夏，远赴扬州长生寺，亲近元藏老法师听习楞严。于冬，赴镇江金山江天寺，依止慈本禅师参究禅那。三年夏，复往扬州宝轮寺，听元藏老人讲法华。是年秋，月霞老法师在上海哈同花园，创办华严大学，师往执弟子礼焉。讵开学未久，因故于冬季迁全校于杭州海潮寺。师随往，专究华严。至民国五年毕业。朝拜普陀，九华两圣地。六年春，侍月霞老法师于汉阳归元寺讲《楞严经》，暨武昌中华大学讲《起信论》。月霞老法师，实为中兴华严宗之大德。如近年以来，宏法南北者，若应慈，戒尘。持松、常惺诸龙象，胥为当年华严大学之学子。师于时，获益独深。历年以来，专宏华严者，良有以也。七年春，应河南省信阳县贤首山华严大学慕西同学之请，开讲《大乘起信论》，是为师宏法之始。讲毕，与慕西法师结伴朝礼五台。归至北京，听谛闲老法师讲圆觉。八年，静修于武昌普度寺。九年春，于归元寺听德安老法师讲《观经疏钞》。是年秋，于汉口九莲寺，辅助同学了尘、戒尘两法师，办华严大学，是为师办僧教育之始。至十二年春，华校圆满。被聘住持汉口栖隐寺。是年夏，应杭州灵隐寺之请，开办"明教学院"，不幸因江浙战事而中辍。秋，至上海灵山寺，讲演《普贤行愿品》。冬，复应常熟县虞山兴福寺同学惠宗和尚之请，筹备"法界学院"。十三年春，正式开学。十四年，至河南开封讲《地藏经》。十五年，至安徽省当涂县讲《般若经》。十七年春，师以历年积劳，身弱多病，乃离"法界学院"，赴苏州灵岩山，念佛静养。时学子中，不忍离师，随侍入山念佛者十八人。是年秋，应镇江竹林寺之请，创办竹林佛学院。仍以病体不支，于十八年春，返回灵岩山。嗣应印光老法师、真达老和尚之请，接任灵岩住持之职，开建“常年打七”念佛堂。印老，真老且亲为外护焉。十九年夏，由山至汉口、武昌两佛教会，各讲《起信论》一部。讲毕回山。二十年春，复应武昌洪山宝通寺之请，讲《圆觉经》。更应该省佛教会之请，在武昌抱冰堂再讲《圆觉经》。是年秋，福州鼓山虚云禅师，派人来鄂迎请。师不辞山水，同往鼓山，筹办"法界学院"。二十二年秋，正式开学。讲演华严大经，至二十五年春圆满。复应诸大护法之请，于福州城内法海寺，再办"法界学院"。而是时青岛湛山寺，倓虚老法师，派人莅福坚请。既不获辞，遂同至青。讲演《比丘戒相》，提昌结夏安居，教风为之丕变。是年秋，倓老法师同王湘汀居士等，邀请住持北平净莲寺。以南北遥远，无法兼顾，乃于二十六年春正月，将福州法界学院迁移来平。二月初，开讲华严大经，至二十八年秋圆满。期中常应本市广济寺、拈花寺、居士林、暨外埠天津、济南各处，礼请讲演经论，未及详记焉。三十年春，师之开示录出版，是为师之言教刊行化世之始。是年秋，开示录第二集出版。三十一年，师结夏于安养精舍，为众讲演《普贤行愿品》，记录成册。

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