补充资料：月称菩萨传（根据网上资料编辑）

【月称菩萨传（根据网上资料编辑）】

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　　首先介绍作者。在本论的结尾时说："入中论颂，是萨曼达国，光显龙猛深广理趣，证持明位、得如幻定、住无上乘、成就逆品不可夺之殊胜智慧，能于所画乳牛挤乳、破除有情实执之月称大阿阇黎。"
　　本论的作者月称菩萨已经圆满具备了上等造论者的殊胜功德，是一位获得希有成就的大菩萨。
　　月称菩萨生于印度一婆罗门家，幼年学习外道，长大后，经父母同意而入了内道出家为僧，赴那烂陀寺礼月护阿阇黎受沙弥十戒而得月称之名，岁足圆受具足戒。他广闻多学显密教法，修证生圆次第，获证希有神变等，但却显现凡劣之相，好吃懒做，由此引起了寺中的很多凡夫僧人不满，导致对月称迁单。唯有阿阇黎月护知其乃大成就菩萨的示现，非凡僧所能揣度、接受。由于无知而诽谤大菩萨罪业极大，是故月护阿阇黎为除众惑、免众造罪，则派遣弟子日称伴随月称在寺院的附近山林中放牛。待牦牛都放到山那边林中吃草去了，月称就在他们自己住的帐篷里显示希有神变，在石板上画一牦牛挤奶，并将牛奶提炼成酥油，熬制为奶渣，经常将奶制品送回寺院供养僧众。一天寺院的管家和几位僧人又给月称和日称送来食物，同时又给牦牛送来饲料，但他们看见先前送过来的食物和饲料都没有动用过，又见牦牛虽然都到山那边吃草去了，但帐篷中却摆放著很多新鲜牛奶、酥油、奶渣等食物，甚觉奇怪而问言，这都是怎么回事？日称就将月称菩萨显示希有神变的一系列事实告诉了他们。管家等人回到寺院后就将此事告诉了月护阿阇黎和全体僧众，阿阇黎月护说，月称已经获得希有证悟等自在功德，理当如是显现。大家闻言心里无不折服，并都对月称菩萨生起了敬信之心。
　　复次，月称菩萨调伏外道果玛日呷入内道的事迹。曾经有一外道果玛日呷根本不相信月称菩萨具有如是的希有神通等功德，因而故意问言："真正的帝释天在何处？他在干什么？若汝回答正确，我当舍弃外道而趣入内道修学佛法。"月称知其时机成熟，有使外道趣入内道的必要，故作如是回答："真正的帝释天在三十三天，其化身在弥勒菩萨的兜率内院听闻佛法。"外道听后疑言："何以见得？"尔时月称菩萨就以手指示虚空道："帝释天就在那里。"外道尚未能见，月称菩萨又再次指示，才得以见到。外道见而问曰："您是谁？从何处来？"彼者答曰："我从天上下来，乃帝释天也。但我非真帝释天，乃帝释天之化身，今从弥勒菩萨的兜率天下来。"外道又问："何故您非真帝释天呢？那真帝释天又在何处？"答曰："因为真帝释天身上具有一千眼，我乃彼之化身，故只具有一千眼迹，实际真帝释天是安住在三十三天。"这时外道完全被这一系列的事实所折服，于内心深处发起了坚定不移的诚敬信心，从此皈投了佛教。
　　复次，月称菩萨降伏敌军的事迹。印度多日嘎的很多军队企图摧毁那烂陀寺，赶走寺院僧众以及附近的在家人。在敌军距离那烂陀寺还有半月路程时，大家闻讯此事，立即招集诸班智达和在家众共同商议，希望能得到一个完美的对策，双方既不互相交战，亦无烦恼、痛苦等，而令对方自然退兵回朝。但众人对此，只是一筹莫展，想不出一个很好的办法。这时寺中护法神的心间现出一鸟，鸟以人语说："月称有办法，应该去问他。"众人依此找来月称菩萨，并将要发生的事情告知了他。月称菩萨听后说道："方法固然是有，但需用石头造一石狮子。"又说："内道众应该祈祷三宝，外道众都祈祷大自在天。"大家立即照办，待石狮刚造完时，石狮自然裂成两块，中间露出一人，并说："待我将此石狮重新修好即可。"言毕即作。石狮子造好后，由僧众开光，月称菩萨说需要在距离那烂陀寺北边的十五由旬处安置石狮，大家就抬著石狮子一起走到所指定的地方，这时遥见敌军步步逼近，但石狮仍如石头般寂然不动，没有任何反应。

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