1) data channel scheduling
数据信道调度
1.
In this paper,a data channel scheduling algorithm called PDF is presented for OBS networks.
该文提出了一种用于OBS网络的PDF数据信道调度算法。
2) data channel scheduling algorithm
数据信道调度算法
1.
The data channel scheduling algorithm of traditional algorithm in optical burst switch is analyzed.
对光突发交换网络中传统的数据信道调度算法进行了分析。
2.
In optical burst switching (OBS) networks, the data channel scheduling algorithm is one of the key measures to improve the network performance.
在光突发交换(OBS)网络中,数据信道调度算法是提高网络性能的重要措施之一。
3.
In or-der to use looped FDL efficiently, a new data channel scheduling algorithm called L_FF was proposed.
提出了一种新型的分段环形FDL(fiber delay line)以解决OBS(optical burst switching)网络中信道竞争问题,并根据分段环形FDL的特点提出了一种新的L_FF数据信道调度算法。
3) dispatching data communication
调度数据通信
4) grouping policy of data channel in OBS
OBS数据信道分群调度策略
5) data channel
数据信道
1.
Improved data channel scheduling algorithm for optical burst switching;
一种改进的光突发交换数据信道调度算法
2.
According to the characteristics and requirements of the Ad Hoc network,a protocol is put forward in which a mono-channel is changed into dual chan-nel including a control channel and a data channel.
对有关的网络功率控制协议进行了比较深入地分析,根据Ad Hoc网络的特点与需求,提出由单信道改为一个控制信道和一个数据信道双信道的协议,有效地解决了引入功率控制而产生的隐藏节点等问题,并在节省功率的同时提高了网络容量。
3.
Based on a permanent connected pipeline, a network transfer pipe is constructed during each transformation between the client and the server, including a message channel for control and a data channel for data.
FDTP是一个基于连接的数据管道传输协议,其网络传输通道包括传输控制消息的消息信道和传输任务数据的数据信道。
6) channel scheduling
信道调度
1.
Using new channel scheduling scheme is one of the solutions for this problem.
对服务器信道调度方案的设计是缓解这一瓶颈问题的一种有效方法。
2.
The system employs some new channel scheduling schemes including controlled multicast and extended exponential broadcasting, and the architecture combining channel-scheduling controller with data-processing pump.
以技术报告的形式阐述了一种采用新的信道调度方案的视频点播系统——VODStar系统——的设计、实现及性能测试。
补充资料：三十一祖道信大医禅师《八十八祖道影传赞》
【三十一祖道信大医禅师《八十八祖道影传赞》】
四祖道信大师者。姓司马氏。世居河内。后徙于蕲州广济县。生而超异。幼慕空宗诸解脱门。宛如宿习。既见三祖嗣法。摄心无寐。胁不至席者。盖六十年。隋大业十三载。领徒众抵吉州。值群盗围城。七旬不解。万众惶怖。祖愍之。教念摩诃般若。时贼众望雉堞间。若有神兵。乃相谓曰。城中必有异人。不可攻矣。稍稍引退。唐武德甲申岁。师却返蕲。春住破头山。学侣云臻。一日往黄梅县。路逢女子。携一小儿。骨相奇秀。异乎常童。祖问曰。子何姓。答曰。姓即有不是常姓。祖曰。是何姓。答曰。是佛性。祖曰。汝无姓耶。答曰。性空故无。祖默识其法器。即俾侍者。至其母所。乞令出家。母以夙缘故。殊无难色。遂舍为弟子。以至传法付衣。偈曰。华种有生性。因地华生生。大缘与性合。当生生不生。遂以学徒委之。是为此土四祖。赞曰。少年出家利根捷疾 六十余年胁不至席 学侣云臻何待小儿 以有夙约观者不知
四祖道信大师者。姓司马氏。世居河内。后徙于蕲州广济县。生而超异。幼慕空宗诸解脱门。宛如宿习。既见三祖嗣法。摄心无寐。胁不至席者。盖六十年。隋大业十三载。领徒众抵吉州。值群盗围城。七旬不解。万众惶怖。祖愍之。教念摩诃般若。时贼众望雉堞间。若有神兵。乃相谓曰。城中必有异人。不可攻矣。稍稍引退。唐武德甲申岁。师却返蕲。春住破头山。学侣云臻。一日往黄梅县。路逢女子。携一小儿。骨相奇秀。异乎常童。祖问曰。子何姓。答曰。姓即有不是常姓。祖曰。是何姓。答曰。是佛性。祖曰。汝无姓耶。答曰。性空故无。祖默识其法器。即俾侍者。至其母所。乞令出家。母以夙缘故。殊无难色。遂舍为弟子。以至传法付衣。偈曰。华种有生性。因地华生生。大缘与性合。当生生不生。遂以学徒委之。是为此土四祖。赞曰。少年出家利根捷疾 六十余年胁不至席 学侣云臻何待小儿 以有夙约观者不知
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