1) Benefit Evaluating & Examining
效益评验
2) evaluation of benefit
效益评估
1.
Multi-Parameter Monitor Selection and Evaluation of Benefit;
多参数监护仪选择和效益评估
3) Benefit evaluation
效益评价
1.
Establishment of cost-benefit evaluation target system for clinical departments in hospitals;
医院临床科室成本效益评价指标构建
2.
Vegetation recovery techniques and benefit evaluation on sloping returned grain plots in the northern area of Shaanxi;
陕北地区退耕坡地植被恢复技术及效益评价
3.
Economic Benefit Evaluation of the Intelligence Projects Introduced From Abroad by Heilongjiang Provincial Agriculture;
黑龙江省农业引进国外智力项目的经济效益评价
4) benefit evaluation
效益评估
1.
Project benefit evaluation of constructing (rebuilding)10 kV distributing and low voltage network;
10kV配网及低压电网建设工程效益评估方法探讨
2.
This article builds up a comprehensive benefit evaluation index system for armored equipment maintenance.
装甲装备使用阶段的维修效益评估对于有效管理装备维修活动,提高维修质量,降低维修费用具有很强的现实意义。
3.
In this paper, the analytical hierarchy process (AHP)method was used to explore the benefit evaluation of rice IPM.
水稻主要病虫综合治理是一个多输入输出的管理系统,作者将层次分析法引入水稻病虫综合防治效益评估研究。
5) benefit assessment
效益评价
1.
A study on monitoring medical care quality in TCM hospitals and benefit assessment of hospital;
中医医院医疗质量的监测及医院效益评价研究
2.
Benefit Assessment on Clean Production Transforming of Ammonia-Synthesizing Unit in Jianfeng Fertilizer Plant;
建峰化肥厂合成氨清洁生产改造的效益评价
3.
A mathematics model for the system benefit assessment was established for the o.
文章论述了煤炭基地环境保护系统建立的必要性、目标、影响因素、环保措施,分析了煤炭基地环境保护系统的效益和费用,建立了系统效益评价数学模型,用于优选环保系统方案,促进基地循环经济的发展。
补充资料：六验──人死六验
【六验──人死六验】
﹝出诸经要集﹞
谓人生世间，作善作恶，罪福昭然，纤毫无隐；及临终时，将感来生善恶果报，先有六验。
［一、验生人中］，谓若作善之人，将死之时，先从足冷至脐，脐上犹温，然后气尽者，即生人中。
［二、验生天上］，谓若作善之人，将死之时，头顶皆温，然后气尽者，即生天上。
［三、验生饿鬼中］，谓若作恶之人，从顶冷至腰，腰下犹温，然后气尽者，即生饿鬼中。
［四、验生旁生中］，旁生，即畜生也。谓若作恶之人，从顶冷至膝，膝下犹温，然后气尽者，即生旁生中。
［五、验生地狱中］，谓若作极恶之人，从顶冷至足，足底犹温，然后气尽者，即生地狱中。
［六、验入涅槃］，谓若罗汉圣人，入于涅槃，或心及顶，数日皆温者。是也。（梵语罗汉，华言无生。梵语涅槃，华言灭度。）
﹝出诸经要集﹞
谓人生世间，作善作恶，罪福昭然，纤毫无隐；及临终时，将感来生善恶果报，先有六验。
［一、验生人中］，谓若作善之人，将死之时，先从足冷至脐，脐上犹温，然后气尽者，即生人中。
［二、验生天上］，谓若作善之人，将死之时，头顶皆温，然后气尽者，即生天上。
［三、验生饿鬼中］，谓若作恶之人，从顶冷至腰，腰下犹温，然后气尽者，即生饿鬼中。
［四、验生旁生中］，旁生，即畜生也。谓若作恶之人，从顶冷至膝，膝下犹温，然后气尽者，即生旁生中。
［五、验生地狱中］，谓若作极恶之人，从顶冷至足，足底犹温，然后气尽者，即生地狱中。
［六、验入涅槃］，谓若罗汉圣人，入于涅槃，或心及顶，数日皆温者。是也。（梵语罗汉，华言无生。梵语涅槃，华言灭度。）
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
参考词条