1) Robinia pseudoacacia seed
刺槐种
1.
Robinia pseudoacacia seeds were treated with pre-chilling (3～5℃),which can obviosly raise the germinating capacity and the growth of seedlings.
采用低温(3~5℃)预处理刺槐种子能显著提高种子的萌发率和萌芽活力,其中以处理5 d的效果最好。
2) Robinia pseudoacacia seed
刺槐种子
1.
With the method of drying by silica gel,Robinia pseudoacacia seed of Yan an City and Wuqi City were dried from 6.
采用硅胶室温干燥法,延安种源刺槐种子含水量由6。
3) Robinia pseudoacacia populations
刺槐种群
1.
Life history characteristics of Robinia pseudoacacia populations in Miyun Reservoir Watershed,Beijing;
北京密云水库集水区刺槐种群生活史特征
4) Robinia pseudoacacia
刺槐
1.
Accumulation and distribution of Na in Robinia pseudoacacia in saline-alkali soil;
盐渍地刺槐体内Na的积累和分布
2.
Allozyme Variability of Provenance Populations of Robinia pseudoacacia from Middle Europe;
欧洲中部刺槐种源群体等位酶变异研究
3.
Studies on Eco-Physiological Characteristics of Photosynthetic of Diurnal Variation of Robinia pseudoacacia;
刺槐光合生理生态特性日变化研究
5) Black locust
刺槐
1.
Study on the Vitrification of Tube-Cultured Seedlings of Tetraploidy Black locust;
四倍体刺槐试管苗玻璃化研究
2.
Control indexes of Napocheima robiniae in black locust;
刺槐尺蠖防治指标的研究
3.
Study on Transpiration Rate of Black Locust under Different Soil Water Content in Semi-Arid Region Loess Plateau;
黄土半干旱区不同土壤水分条件下刺槐蒸腾速率的研究
6) Robinia pseudocacia
刺槐
1.
Thermal-induced discoloration of Brauns lignin from xylem of Robinia pseudocacia;
刺槐Brauns木素热诱导变色研究
2.
Robinia pseudocacia,introduced from Hungary,is a fast-growing variety used in ornamental,soil and water conservation,fodder and nectar sources.
引自匈牙利的刺槐是可用于观赏、水土保持、饲料和蜂源的速生型树种,向这个树种转入耐逆基因,可满足干旱、盐碱地植被恢复的需求。
3.
The seeds from 18 provenance populations of Robinia pseudocacia distributing in the middle Europe and the United States were collected and planted in a nursery in Waldsiversdorf, Germany.
对来自欧洲和美国的 18个刺槐种源子代进行了等位酶分析。
参考词条
补充资料：八种功德──闻经八种功德
【八种功德──闻经八种功德】
﹝出大庄严经﹞
［一、端正好色］，端正好色者，谓人以正信之心，严洁其身，听闻佛经。以是功德，报得色身端正，而无丑恶之相也。
［二、力势强盛］，力势强盛者，谓人以精进勇猛之力，听闻佛经。以是功德，报得福力威势，降伏一切，而不怯弱也。
［三、心悟通达］，心悟通达者，谓人听闻佛经，解知义趣深远，理与心会，无不通达。以是功德，故能彻悟一切法相，了无挂碍也。
［四、得妙辩才］，得妙辩才者，谓人听闻佛经，深达一切法相。以是功德，得妙辩才，能以一句之义，演说无穷也。
［五、获诸禅定］，获诸禅定者，谓人听闻佛经，思惟甚深妙义。以是功德，即能摄心敛念，妄想不生，寂然入定也。
［六、智慧明了］，智慧明了者，谓人听闻佛经，广解其义。以是功德，开发本有智慧，照彻无碍也。
［七、出家殊胜］，出家殊胜者，谓人听闻佛经，厌恶尘俗。以是功德，即出家学道。复能以所闻之法，传化于人，为世导师也。
［八、眷属强盛］，得法之人，称为眷属。谓人听闻佛经，复能依经为人演说。以是功德，生他法身，即成眷属，展转流布，日强日盛也。
﹝出大庄严经﹞
［一、端正好色］，端正好色者，谓人以正信之心，严洁其身，听闻佛经。以是功德，报得色身端正，而无丑恶之相也。
［二、力势强盛］，力势强盛者，谓人以精进勇猛之力，听闻佛经。以是功德，报得福力威势，降伏一切，而不怯弱也。
［三、心悟通达］，心悟通达者，谓人听闻佛经，解知义趣深远，理与心会，无不通达。以是功德，故能彻悟一切法相，了无挂碍也。
［四、得妙辩才］，得妙辩才者，谓人听闻佛经，深达一切法相。以是功德，得妙辩才，能以一句之义，演说无穷也。
［五、获诸禅定］，获诸禅定者，谓人听闻佛经，思惟甚深妙义。以是功德，即能摄心敛念，妄想不生，寂然入定也。
［六、智慧明了］，智慧明了者，谓人听闻佛经，广解其义。以是功德，开发本有智慧，照彻无碍也。
［七、出家殊胜］，出家殊胜者，谓人听闻佛经，厌恶尘俗。以是功德，即出家学道。复能以所闻之法，传化于人，为世导师也。
［八、眷属强盛］，得法之人，称为眷属。谓人听闻佛经，复能依经为人演说。以是功德，生他法身，即成眷属，展转流布，日强日盛也。
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。