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1)  The anti-poverty era for the travel
后旅游扶贫时代
2)  the pro-poor tourism
旅游扶贫
1.
But because of lack of profound understanding in the connotation of the Pro-poor tourism,the Pro-poor tourism is being endowed with more and more administrative color.
旅游扶贫的积极意义已经得到人们的普遍肯定和相关部门的很大重视,但由于缺乏对旅游扶贫内涵的深刻理解,旅游扶贫被赋予了强烈的行政色彩,所以明确界定旅游扶贫的概念及其特征,并为现实的旅游扶贫工作指出可行之路成为当务之急。
3)  anti-poverty
旅游扶贫
1.
A case study on anti-poverty through tourist development in Cangxi Sichuan;
四川苍溪县旅游扶贫开发的实践研究
2.
Analysis to the relation of tourism anti-poverty and evironmental constructionin in Western China;
西部旅游扶贫与生态环境建设关系研究
4)  pro-poor-tourism
旅游扶贫
1.
On the other hand,it should implement the pro-poor-tourism tactic,and help the poor shake off poverty and build up a fortune,so as to realize the aim of the pro-poor-tourism tactic.
旅游业一方面要挖掘穷人旅游市场,发展穷人旅游经济;同时还要实施旅游扶贫战略,带动贫困人口脱贫致富,实现旅游扶贫战略目标。
2.
The main points of"eco-agriculture+tourism of farmhouse"type pro- poor-tourism of Mulao town Nanchong city Sichuan province were introduced and the effect of this tourism mode was evaluated in this paper also,besides those,our analysis indicated that the"eco-agriculture+tourism of farmhouse"type pro-poor-tourism has sign.
本文以四川南充市木老乡为例,在介绍"生态农业+农家乐"式旅游扶贫要点的基础上,对其综合效用进行了评析,认为"生态农业+农家乐"式旅游扶贫在经济、社会、知识、环境四方面对当地社区居民的扶贫效用显著。
5)  PET [英][pet]  [美][pɛt]
旅游扶贫
1.
Considering the lack of domestic PPT(Pro-poor tourism) study,the paper,combining the relevant cases and study results cited in PPT annual retrospect,discusses the measures and developing direction of China s poverty elimination by tourism(PET) in three aspects of government function,supply chain and marketing.
基于国内PPT(Pro-Poor Tourism,有利于贫困人口的旅游)研究的缺乏,本文结合PPT年度回顾中的相关案例和研究成果,探讨了我国旅游扶贫在政府职能、供应链和营销三个方面应当采取的措施和发展方向。
2.
This paper makes a simple retrospect of the process of China s poverty elimination by tourism (PET).
本文对我国旅游扶贫开发历程进行了简单的回顾,在此基础上,认为我国近20年旅游扶贫研究主要集中在以下6个领域:旅游扶贫含义及其理论基础;特定地区旅游扶贫的可行性分析、发展战略和基本思路;旅游扶贫的效应研究;旅游扶贫模式研究;旅游扶贫开发工作的经验、问题和对策研究;旅游扶贫开发工作的其他专题研究等。
3.
In recent years,much attention has been devoted to poverty elimination by tourism(PET).
本文基于相关文献,对中国旅游扶贫研究的历程、内容、地域和方法进行了分析,认为我国旅游扶贫研究始于20世纪80年代中后期,经历了起步、初步发展、快速发展三个阶段;研究内容集中于政府、社区、贫困人口在旅游扶贫中的作用,旅游扶贫的战略、模式与思路,旅游扶贫的效应,旅游扶贫中存在的问题与对策等方面;研究区域集中于云南、广西、湖北、贵州、甘肃等贫困人口较多、旅游资源丰富的省份,且偏重区域层面的宏观分析,对景区和村镇等微观单元研究不足;研究方法以定性描述为主。
6)  pro-poor tourism
旅游扶贫
1.
As the return resettlement community,the attitude of Dongpinghu reservoir immigrant community(RIC)behalves on collective benefit of immigrants,as well as,determines the strategy of pro-poor tourism carried out in the Dongpinghu reservoir successfully whether or not.
文章认为水库旅游开发应充分发动当地社区积极参与,而东平湖水库移民社区作为返迁型移民社区,代表着移民的集体利益,决定着旅游扶贫战略在东平湖水库可持续实施的成功与否。
2.
Pro-poor tourism is a effective way to make rich in poor areas,and it have already produced concrete effects in many places,but pro-poor tourism is not a panacea,not all poor areas can became rich with pro-poor tourism.
旅游扶贫作为贫困地区脱贫致富的有效途径之一,在许多地方都已经产生了实际的扶贫效应,但旅游扶贫并不是万能的,不是所有的贫困地区都能够走旅游扶贫的发展道路。
补充资料:蒙昧时代、野蛮时代、文明时代
      恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》一书中对人类历史时期所划分的三个时代。这种时代的划分,是以L.H.摩尔根(1818~1881)在《古代社会,或人类从蒙昧时代经过野蛮时代到文明时代的发展过程的研究》(1877)一书中对人类历史时期的划分为根据的。恩格斯认为摩尔根对人类历史时期的划分以生产上技能的发展和获取生活资料的进步为标志是科学的,是历史唯物主义的,因此加以采纳,并填补了一些必要的实际资料。
  
  蒙昧时代  人类的幼稚时期,以顺应自然条件为特征。这个时期,人类以采集现成的天然产物为主,如采集果实,挖掘根茎、块根,拾取鱼贝和猎取动物等为食物。人类的制造品主要是从未加磨制的石器、棍棒、标枪,逐渐到磨制石器和制造弓箭,并掌握了磨擦取火的本领,从而用火和石斧做独木舟等。相应地人类也从居住的森林走出,开始有了萌芽状态的相对定居的村落。
  
  野蛮时代  基本上是原始氏族社会成长发展直到它的鼎盛时期。这是学会经营畜牧业和农业的时期,是学会靠人类的活动来增加天然产物生产的时期。人们能够磨制比较精细的石器,有了制陶术,学会了金属的冶炼,最初是炼铜,后来能够冶炼青铜和铁。有的地区,从动物的饲养发展为放牧畜群,导致游牧生活。其中有许多部落又逐渐地从种植饲料发展为谷物的种植。适应于种植的地区,则直接从采集过渡到种植植物,逐渐发展为大规模的田间耕作,使其成为人类食物的主要来源。
  
  由于畜牧业和农业的发展,人口也开始急剧增加,稠密地居住在不大的地域里。据荷马史诗所述,希腊人在进入野蛮时代的全盛时期后,有了完善的铁器,从事榨油和酿酒,发展手工艺金属加工,制造货车和战车,用圆木和木板造船。这时已出现了带有艺术性的建筑的萌芽,由带有炮楼和雉堞的城墙围绕起来的城市等。这些是希腊人由野蛮时代带入文明时代的主要遗产。
  
  文明时代  由于文字的发明和应用于文献纪录而过渡到文明时代。这是学会对天然产物进一步加工的时期,是真正的工业和艺术产生的时期。文明时代的第一种社会形式是奴隶制,继之而来的是封建主义制度和资本主义制度。文明时代的这三种社会形式所共有的特点是:①都建立在人剥削人、人奴役人的基础上,并以生产资料的私有制为其共同的基础。②存在和发展着不同程度的商品货币经济。商品货币经济的存在和发展,有其内在的、不以人们的意志为转移的客观规律。人们在客观规律的面前是不自由的。③国家的统治。原来曾经是社会公仆的社会组织已变成了阶级压迫和阶级统治的工具。
  
  社会主义社会以前的所谓文明时代,只是就生产技能等的发展而言,就社会性质说,实际上是既不文明、又不自由、也不道德的时代。因之,它必将被真正文明、自由和道德高尚的社会主义和共产主义时代所代替。这是人类历史由低级向高级发展的必然。
  

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