1) Interspecies pregnancy
异种妊娠
2) Interspecific pregnancy
种间妊娠
3) Eccyesis
[英][,eksai'i:sis] [美][,ɛksaɪ'isɪs]
异位妊娠
1.
Eccyesis misdiagnoses for the gastroenteritis 1 example;
异位妊娠误诊为胃肠炎1例
2.
Observation on Curative Effect of Compatibility of Methotrexate with High Dose Mifepristone Treating 84 Cases of Eccyesis;
甲氨蝶呤配伍大剂量米非司酮治疗异位妊娠86例临床效果观察
3.
Eccyesis Diagnosis and Treat of Progesterone of Serum and β-HCG of Serum Checking Signicance;
血清孕酮测定与血清β-HCG测定在异位妊娠诊疗过程中的价值比较
4) Heterotopic pregnancy
异位妊娠
1.
[Objective]To observe the clinical effect of self-made Yiwei decoction combined with external treatment on heterotopic pregnancy.
[目的]观察自拟异位方配合外治法对异位妊娠的临床疗效。
2.
Objective To analyze the cause of misdiagnosis of heterotopic pregnancy in 284 cases so as to decrease the misdiagnosis rate.
目的分析284例异位妊娠误诊的主要原因,降低异位妊娠的误诊率。
3.
Objective To evaluate the significance of LAP activity in distinguishing heterotopic pregnancy from pregnancy.
目的探讨LAP在鉴别异位妊娠时的意义。
5) Ectopic gestation
异位妊娠
1.
Value of transvaginal sonography in early diagnosis of ectopic gestation;
经阴道超声早期诊断异位妊娠的价值
2.
Objective: To observe the curative effect and security of continue application of mifepristone combined with MTX on ectopic gestation.
目的:观察甲氨喋呤(MTX)联合米非司酮连续用药保守治疗异位妊娠的疗效及安全性。
3.
Objective To explore the effects and the nursing from treating ectopic gestation with laparoscope.
目的观察腹腔镜治疗异位妊娠的效果及总结护理要点。
6) Abnormal pregnancy
异常妊娠
1.
Evaluated HCG during second and third trimester pregnancy may be used as a predictive indicator for abnormal pregnancy.
根据有关研究和文献,对近年来人绒毛膜促性腺激素(HCG)水平测定在妊娠中晚期的研究进展进行综述,指出HCG水平的改变可预测及诊断多种妊娠不良结局,妊娠中晚期HCG水平的检测有望成为预测异常妊娠临床指标。
2.
Objective To investigate the relationship between the infection with Gardnerella vaginalis(Gv) or Ureaplasma urealyticum(Uu) and abnormal pregnancy.
目的探讨阴道加德纳菌、解脲脲原体与异常妊娠的关系。
3.
Objective To probe into the relationships of abnormal pregnancy and the times of spontaneous abortion to rubella virus (RV) infection.
目的初步探讨异常妊娠及自然流产次数与风疹病毒(RV)感染的关系。
补充资料：五种不作异意──听法五种不作异意
【五种不作异意──听法五种不作异意】
﹝出瑜伽师地论﹞
论云：谓诸菩萨欲从善友听闻法时，于说法师，有五种处不应作异意，当以纯净心，属耳而听也。
［一、于坏戒不作异意］，谓若听法时，须一心信受，不可起念：此说法师破戒不住律仪，我今不应从彼听法。是名于坏戒不作异意。
［二、于坏族不作异意］，谓若听法时，须一心信受，不可起念：此说法师种姓微贱，我今不应从彼听法。是名于坏族不作异意。
［三、于坏色不作异意］，谓若听法时，须一心信受，不可起念：此说法师容貌丑陋，我今不应从彼听法。是名于坏色不作异意。
［四、于坏文不作异意］，谓若听法时，须一心信受，不可起念：此说法师言辞不文，我今不应从彼听法。是名于坏文不作异意。
［五、于坏美不作异意］，谓若听法时，须一心信受，不可起念：此说法师多怀忿恚，不以美言宣说诸法，我今不应从彼听法。是名于坏美不作异意。
﹝出瑜伽师地论﹞
论云：谓诸菩萨欲从善友听闻法时，于说法师，有五种处不应作异意，当以纯净心，属耳而听也。
［一、于坏戒不作异意］，谓若听法时，须一心信受，不可起念：此说法师破戒不住律仪，我今不应从彼听法。是名于坏戒不作异意。
［二、于坏族不作异意］，谓若听法时，须一心信受，不可起念：此说法师种姓微贱，我今不应从彼听法。是名于坏族不作异意。
［三、于坏色不作异意］，谓若听法时，须一心信受，不可起念：此说法师容貌丑陋，我今不应从彼听法。是名于坏色不作异意。
［四、于坏文不作异意］，谓若听法时，须一心信受，不可起念：此说法师言辞不文，我今不应从彼听法。是名于坏文不作异意。
［五、于坏美不作异意］，谓若听法时，须一心信受，不可起念：此说法师多怀忿恚，不以美言宣说诸法，我今不应从彼听法。是名于坏美不作异意。
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
参考词条