补充资料：石介(1005～1045)

    　　宋代散文家。字守道。兖州奉符（今山东泰安）人。曾居徂徕山（泰安城东南）下，时人尊称徂徕先生。26岁时，举进士，历任郓州观察推官、南京留守推官等职，后为国子监直讲、太子中允、直集贤院。为国子直讲时，正值吕夷简罢相，仁宗进用韩琦、范仲淹、富弼、杜衍等人，他喜而作《庆历圣德颂》,歌颂朝廷退奸进贤,不指名地斥权臣夏竦为"大奸"。因惧祸而求出，为濮州通判，未赴而去世。但夏竦仍借事诬石介诈死，奏发棺验尸。其事虽因杜衍及众士保奏而免，但累及妻子，20年后才得昭雪。
　　
　　石介与欧阳修、蔡襄等同年登科,欧阳修对他的诗文都比较推重。他曾极力提倡古文,尊崇韩愈。曾撰《读<原道>》、《尊韩》和 《与士建中秀才书》等文阐述道统。他认为道成于孔子，继之者则是孟轲、扬雄、王通、韩愈。对于当代作家，他最推崇的有柳开、孙复等。又曾著《怪说》，激烈指斥杨亿为首的西崑体诗"淫巧侈丽，淫华纂组"，影响很大。
　　
　　关于石介的文章，欧阳修曾评为"博辩雄伟，忧思深远"(《徂徕先生墓志铭》)。《明禁》、《是非辨》、《复古制》、《辨惑》以及《怪说》、《原乱》诸篇，虽不免粗疏，但长于排比，富有气势。又如《送祖择之序》一类文章,也写得颇有情致。诗歌亦有佳作,如《寄叔文》写道:"报君自说心如石,忧国人言鬓欲丝。"颇有真情实感。
　　
　　石介著有《徂徕先生全集》，有康熙五十五年石维岩刻本。
　　

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