1) De
[英][di:] [美][di]
得
1.
"A duo le" and "A de duo(le)";
“A多了”和“A得多(了)”
2.
Negative perfective aspect marker de in the Yangzhou dialect;
扬州方言“消极”性完成体标记“得”
2) gain
[英][ɡeɪn] [美][gen]
得
1.
Through an analysis of Pride and Prejudice, a well-known novel written by Jane Austen, gains and losses of the novel are discussed.
奥斯汀的《傲慢与偏见》的分析,讨论了该部小说的得与失。
3) DeDe school
得得派
4) acquisition
[英][,ækwɪ'zɪʃn] [美]['ækwə'zɪʃən]
获得获得
5) Get hold of
得到,获得
6) come by; get
得到;获得
补充资料：得
【得】
（术语）不相应法之一。梵语钵罗钵多Prapta，谓有情所得之法，系于有情之身者。因而譬以绳，谓之得绳。如善恶之诸业及圣道，此得绳系于吾身故，全归我有也。谓以所得法上之“得绳”生而得其法也。此得有四种之别：一法俱得，所得之法现在，此得亦现在者。二法前得，所得之法尚在未来，仅得生于前者。譬如太阳在地下现明相于前也。三法后得，所得之法，入于过去，得犹现在者。如太阳西入犹留余光也。四非前后俱得，前之三得为有为法上之得，有为法有过现未之不同，故得有前后俱，无为法为不生法，无过现未之别，故所得之法不能言前后俱。因之无为法即择灭非择灭之得，谓为非前后俱之得。小乘萨婆多宗立此得为一种之实法，成实宗及大乘立之为假法。止观七曰：“笼以四大，系以得绳。”
（术语）不相应法之一。梵语钵罗钵多Prapta，谓有情所得之法，系于有情之身者。因而譬以绳，谓之得绳。如善恶之诸业及圣道，此得绳系于吾身故，全归我有也。谓以所得法上之“得绳”生而得其法也。此得有四种之别：一法俱得，所得之法现在，此得亦现在者。二法前得，所得之法尚在未来，仅得生于前者。譬如太阳在地下现明相于前也。三法后得，所得之法，入于过去，得犹现在者。如太阳西入犹留余光也。四非前后俱得，前之三得为有为法上之得，有为法有过现未之不同，故得有前后俱，无为法为不生法，无过现未之别，故所得之法不能言前后俱。因之无为法即择灭非择灭之得，谓为非前后俱之得。小乘萨婆多宗立此得为一种之实法，成实宗及大乘立之为假法。止观七曰：“笼以四大，系以得绳。”
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