1) Weixi County
维西县
1.
Through the study of Weixi county s farmland, it indicae that the total cultivated land and per capita cultivated land have been decresed during the last decade,which has leaded the conflict between man and land,has increased the frequency of disaster in Weixi County.
通过对维西县近十年间的耕地所发生的变化的研究 ,结果表明总耕地面积增加 ,人均耕地逐年减少 ,导致人地矛盾加剧 ,自然灾害出现频率加大。
3) Yuexi County
岳西县
1.
Study on the Optimization of Agriculture Structure in Mountain Area Based on the Ecological Footprint——Take Yuexi County as An Example;
基于生态足迹分析的山区农产品结构优化探讨——以大别山区岳西县为例
2.
This paper took Yuexi County located in Dabie Mountain as an example,study to explore the ecosystem management applied in the mountainous ecotourism development.
以大别山区岳西县为例,探讨了山地生态旅游开发的生态系统管理,提出从整体上综合分析旅游流对山地自然生态环境的影响,研究具有关键性影响的生态要素和生态过程,采取适应性管理,确保旅游客流、当地民众和自然生态环境之间的和谐。
3.
Yuexi County, one of the 3rd national ecological demonstration areas is taken as a case study.
为评价、监控和考核生态示范区可持续发展水平、进程和成效,构建了一套量化评价指标体系和指数叠加、功效系数、模糊综合评价等三种数学模型,并以安徽省岳西县国家级生态示范区为例研究生态示范区多时空尺度的可持续发展态势。
4) Jiexi
揭西县
1.
Status quo and Solutions of Biodiversity Protection in Jiexi;
揭西县生物多样性保护现状和保护体系的构建
5) Qianxi county
迁西县
1.
A Preliminary Probe on Frailty Delimitation of Mountain Ecological Environment in Qianxi County;
河北迁西县山区生态环境脆弱性分区初探
2.
Study on Sustainability of Returning Araeble Land to Forest Base on Investigations from Farmers in Qianxi County
基于农户调查的迁西县退耕还林可持续性研究
3.
Taking Qianxi county,Hebei province,for example,we put forward the principles to select influencing factors,then graded,evaluated them and fixed on their weight by grey system analysis.
以河北省迁西县为例 ,提出了选取生态环境干扰度指标因子的原则 ,进行了干扰度指标因子的分级及赋值 ,并应用灰色关联度分析确定指标因子的权重。
6) Ximeng County
西盟县
1.
Survey of Risk Factors on Malaria Liability Among Residents in Ximeng County,Yunan;
云南省西盟县居民疟疾患病危险因素调查
2.
Upon the completion of collective forest property right reform in Ximeng county,there still some problems need to be solved such as forest resources\' protection and utilization,implementation of forest operational scheme,multi-bodies of forest operation,allocation of forest cutting quota,dislocation of the bodies between composing and implementing of the scheme and so on.
西盟县集体林权制度改革后,亟需解决森林资源保护和利用,森林经营方案的实施,森林经营主体众多与森林采伐指标分配,控制森林资源的盗伐、滥伐,森林经营方案编制主体与森林经营方案执行主体错位等问题。
补充资料：云南小镇之维西县塔城乡
塔城离维西傈僳族自治县城86公里。因村后有山形似塔而得名。
塔城地处青藏高原南端，孟加拉暖流和青藏高原冷空气交汇处。气候温润宜人，地势开阔，依山傍水。主产稻谷，是高原“鱼米之乡”。居民为藏族。
出塔城往东行15公里，有一山形极像一匹卧象。停在“象鼻”下望西山，俨然一尊巨大“佛祖”，端坐于云天之间，即达摩山。由山脚往上攀登，可直抵达摩祖师洞寺。
“极目悬崖万丈高，巍峨古寺接云霄”。祖师洞前一座庄严寺院赫然在目。红墙黄瓦，金碧辉煌。达摩寺建在海拔3千米的悬岸削壁上。凿石架木，叠木成寺。万仞山中一古刹，空灵飘逸。
相传当年达摩祖师曾云游到这里。见此地风水什合佛心，便登山到洞中面壁十年，悟道成佛。至今的洞中石壁上，还印有当年达摩祖师面壁时形成的影像。洞前石板上有一双深深的脚印，据说是达摩祖师得道后“顿石成洼”留下的圣迹。这里是附近几县藏传佛教僧俗的圣地。
为了纪念达摩祖师，当地藏传佛教徒和信教群众于清康熙元年（公元1662年）在洞前建寺。
登寺远眺，金沙江就像一条洁白的哈达，飘飘扬扬，向南蜿蜒。塔城坡关像青色巨龙，翻腾踊跃，扑向大江。正前方的象山，正伸出长长的“象鼻”，俯伏在祖师脚下。
每年农历4月15日，佛教祖师释迦牟尼成道日，达摩祖师寺，兴办“释佛节”，塔城及中甸、德钦的藏族成千上万人汇聚在祖师洞前，僧侣们跳“羌姆”，达摩山上观者如潮，盛况空前。农历11月的“格都节”，善男信女，扶老携幼，村舍几空，又一次聚集在达摩祖师洞前后的草坪上，十分热闹。
塔城萨马贡自然保护区，总面积243平方公里，位于云岭山脉洼打梁子以东，柯公河以北，和德饮县的林区连成一片，绵亘数百里，是金沙江上游、西岸的重要水源林，是野生动物的栖息地。恰好是中温带南亚印缅东缘和青藏高原南缘的过渡区。最高点通萨岗海拔4170米，向东逐渐降低，到柯公村海拔2230米。
进入萨马贡自然保护区，树干交错，遮天蔽日。云杉冷杉树干通直，树形高大。长苞杉、黄果冷杉、红果园柏、杜鹃、沙棘、箭竹等乔木、灌木生长其间，珠子参（土三七）、东莨蓉等药材和牧草葡伏地上。
这一区域内还活动着一个滇金丝猴亚群，有九十多只。还有小熊猫、大灵猫等多种野生保护动物。
保护区的自然生态保存完整，空气清新。原始森林是天然水库，山间的无数涓涓细流，汇成柯公河，即是在大旱年蓄水量也未见减少。
萨马贡自然保护区在塔城乡政府驻地10公里的范围内，中甸到维西的公路从山下通过，交通便利。
沿着攀天阁到塔城公路走55公里，就来到哥登村。这里海拔2300米，是腊普河的中游，气候温暖。1958年，云南省博物馆的考古专家在哥登村旁一个岩棚内考察后，认定这里是距今约七、八千年的新石器文化遗址。出土的文物有：磨光园柱形石斧二件，长方形单孔磨光石刀一件；河孵石打制的长方形打制石刀一件，半月形单孔石刀一件。另有石筷、石锥。出土的陶器无完整器形，为夹砂灰褐陶。能辨认器形的侈口罐单耳罐，为平底，烧粗糙，胎底较厚。陶罐有痕迹可以表明，烧制时曾用麻质品作垫衬。在遗址上竖有石碑提记。
塔城的民间舞蹈“塔城热马舞”很著名。有完整的表演程序。跳热马舞时，藏族妇女头戴莲冠，腰系百折彩裙，手舞牦牛尾尘拂。男子头戴狐皮帽，身穿“楚巴”，足登藏靴。热巴舞气氛热烈，场面壮观，节奏强烈。1957年曾赴北京参加全国少数民族民间舞蹈会演，并获奖。
塔城乡出产的板粟和柿子久享盛名。5月前后20天，是到境内旅游的最佳时节。气候宜人，满山杜鹃。
维西傈僳族自治县位于迪庆藏族自治州西南部，县城保和镇距州府所在地337公里，距昆明市740公里。维西境内地势大起大落，山体束窄，河谷深切，山峰高峻，谷壑幽深，分水岭间距狭窄。俗称“抬头一线天，低天见深渊”。山高林密，河流众多，溪涧遍布。
塔城地处青藏高原南端，孟加拉暖流和青藏高原冷空气交汇处。气候温润宜人，地势开阔，依山傍水。主产稻谷，是高原“鱼米之乡”。居民为藏族。
出塔城往东行15公里，有一山形极像一匹卧象。停在“象鼻”下望西山，俨然一尊巨大“佛祖”，端坐于云天之间，即达摩山。由山脚往上攀登，可直抵达摩祖师洞寺。
“极目悬崖万丈高，巍峨古寺接云霄”。祖师洞前一座庄严寺院赫然在目。红墙黄瓦，金碧辉煌。达摩寺建在海拔3千米的悬岸削壁上。凿石架木，叠木成寺。万仞山中一古刹，空灵飘逸。
相传当年达摩祖师曾云游到这里。见此地风水什合佛心，便登山到洞中面壁十年，悟道成佛。至今的洞中石壁上，还印有当年达摩祖师面壁时形成的影像。洞前石板上有一双深深的脚印，据说是达摩祖师得道后“顿石成洼”留下的圣迹。这里是附近几县藏传佛教僧俗的圣地。
为了纪念达摩祖师，当地藏传佛教徒和信教群众于清康熙元年（公元1662年）在洞前建寺。
登寺远眺，金沙江就像一条洁白的哈达，飘飘扬扬，向南蜿蜒。塔城坡关像青色巨龙，翻腾踊跃，扑向大江。正前方的象山，正伸出长长的“象鼻”，俯伏在祖师脚下。
每年农历4月15日，佛教祖师释迦牟尼成道日，达摩祖师寺，兴办“释佛节”，塔城及中甸、德钦的藏族成千上万人汇聚在祖师洞前，僧侣们跳“羌姆”，达摩山上观者如潮，盛况空前。农历11月的“格都节”，善男信女，扶老携幼，村舍几空，又一次聚集在达摩祖师洞前后的草坪上，十分热闹。
塔城萨马贡自然保护区，总面积243平方公里，位于云岭山脉洼打梁子以东，柯公河以北，和德饮县的林区连成一片，绵亘数百里，是金沙江上游、西岸的重要水源林，是野生动物的栖息地。恰好是中温带南亚印缅东缘和青藏高原南缘的过渡区。最高点通萨岗海拔4170米，向东逐渐降低，到柯公村海拔2230米。
进入萨马贡自然保护区，树干交错，遮天蔽日。云杉冷杉树干通直，树形高大。长苞杉、黄果冷杉、红果园柏、杜鹃、沙棘、箭竹等乔木、灌木生长其间，珠子参（土三七）、东莨蓉等药材和牧草葡伏地上。
这一区域内还活动着一个滇金丝猴亚群，有九十多只。还有小熊猫、大灵猫等多种野生保护动物。
保护区的自然生态保存完整，空气清新。原始森林是天然水库，山间的无数涓涓细流，汇成柯公河，即是在大旱年蓄水量也未见减少。
萨马贡自然保护区在塔城乡政府驻地10公里的范围内，中甸到维西的公路从山下通过，交通便利。
沿着攀天阁到塔城公路走55公里，就来到哥登村。这里海拔2300米，是腊普河的中游，气候温暖。1958年，云南省博物馆的考古专家在哥登村旁一个岩棚内考察后，认定这里是距今约七、八千年的新石器文化遗址。出土的文物有：磨光园柱形石斧二件，长方形单孔磨光石刀一件；河孵石打制的长方形打制石刀一件，半月形单孔石刀一件。另有石筷、石锥。出土的陶器无完整器形，为夹砂灰褐陶。能辨认器形的侈口罐单耳罐，为平底，烧粗糙，胎底较厚。陶罐有痕迹可以表明，烧制时曾用麻质品作垫衬。在遗址上竖有石碑提记。
塔城的民间舞蹈“塔城热马舞”很著名。有完整的表演程序。跳热马舞时，藏族妇女头戴莲冠，腰系百折彩裙，手舞牦牛尾尘拂。男子头戴狐皮帽，身穿“楚巴”，足登藏靴。热巴舞气氛热烈，场面壮观，节奏强烈。1957年曾赴北京参加全国少数民族民间舞蹈会演，并获奖。
塔城乡出产的板粟和柿子久享盛名。5月前后20天，是到境内旅游的最佳时节。气候宜人，满山杜鹃。
维西傈僳族自治县位于迪庆藏族自治州西南部，县城保和镇距州府所在地337公里，距昆明市740公里。维西境内地势大起大落，山体束窄，河谷深切，山峰高峻，谷壑幽深，分水岭间距狭窄。俗称“抬头一线天，低天见深渊”。山高林密，河流众多，溪涧遍布。
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