1) ecology and economy benefit
生态和经济价值
2) eco-economic value
生态经济价值
1.
Using the Universal Soil Loss Equation(USLE) and Wind Erosion Model,the soil conservation ability and its eco-economic value of Mentougou area were assessed, with the support of RS and GIS.
在遥感和地理信息系统的支持下,利用通用土壤流失方程(USLE)和风力侵蚀模型,研究了门头沟生态系统土壤保持能力,并评价了其生态经济价值。
2.
In light of ecological adaptability and eco-economic value analyze the difference of four plants.
fruticosum)3种半灌木和当地沙地植物群落的建群种油蒿(Artemisia ordosica)为研究对象，从4种植物的生理特性、形态解剖和种间竞争关系方面研究4种植物对当地自然条件的生态适应性及其生态经济价值，主要结论如下： 1。
3) eco-economy value
生态经济价值
1.
Results showed that the three speciesof Hedysarum have obviously more eco-economy value thanthat ofthree ones of Caraganagenus.
通过分析小叶锦鸡儿(Caragana microphylla Lam)、中间锦鸡儿(Caragana in-termedia Kuang)、柠条锦鸡儿(Caragana korshinskii Kom)、塔落岩黄芪(Hedysarumleave Maxim)、细枝岩黄芪(Hedysarum scoparium Fisch)和山竹岩黄芪(Hedysarum fruti-cosum Pall)的光合作用、水分利用效率、生物量、营养成分、土壤改良作用和防风固沙作用,结果表明,岩黄芪属3种植物的生态经济价值明显优于锦鸡儿属3种植物。
2.
ordosica and the study in the east of Kubqi desert,the author think that it has no excellent eco-economy value as respected.
通过分析油蒿的生物生态学特性以及结合作者在库布齐沙漠东段对其的研究,文章认为油蒿的生态经济价值并没有先前想象的那么高。
3.
This paper studies the eco-economy value theory formed by the human labor extending to an ecological system.
本文首先研究将人类劳动向生态系统延伸而形成的生态经济价值理论,建立旅游生态环境成本与旅游生态经济价值的对应关系,将生态环境成本与经济价值、人类劳动关系结合起来,从而为建立生态环境成本内生化模型奠定了理论基础;其次,以外部成本效应理论为研究起点,论证并分析出通过税费手段摊派外部环境成本的缺陷,建立了旅游产业生态化过程中环境成本低代价内生化应用模型;最后,根据产权理论,总结出政府为旅游产业生态化的战略发展进行必要干预和调控的具体思路。
4) ecological economic value
生态经济价值
1.
Assessment on the ecological economic value of vegetation restoration in Jinsha River hot- dry valley——taking Yuanmou as an example;
金沙江干热河谷植被生态恢复区生态经济价值评估——以元谋县为例
2.
Assessment on the ecological economic value of vegetation restoration in Xiaoliang;
小良植被生态恢复的生态经济价值评估
3.
The result shows the ecological economic values of CO 2 fixation, O 2 release, SO .
以松山自然保护区为研究对象 ,研究保护区内有机物质的生产、CO2 的固定、O2 的释放、重要污染物质SO2 的吸收降解 ,以及降尘和飘尘潜在的滞留作用 ,在此基础上 ,根据经济学和环境经济学原理 ,运用市场价值法、影子价格法和费用分析法探讨了松山自然保护区净化服务功能的生态经济价
5) Economic valuation
生态经济价值评价
6) ecological economic value accounting
生态经济价值核算
1.
Based on ecological economic value accounting theory,the paper discussed the method of atmosphere-regulating s value computing of industrial and residential areas,combining the achievements in scientific research of our predecessors,evaluated the value of ecosystem services and its structure in 1996 and 2004 in different land use frame of Chun an county since implementing the land use planning.
运用生态经济价值核算理论,讨论了居民点及工矿用地气体调节服务价值的计算方法,结合前人的研究成果,估算了土地利用总体规划实施前后,淳安县不同土地利用结构下的生态系统服务价值及构成。
补充资料：价值中立和价值参照
肇源于古典社会学中实证主义和人本主义传统的两种对立的方法论观点。有时，也被表达为价值无涉和价值相关。在德国社会学家M.韦伯的理解的社会学中是一对相反相成的范畴。这对范畴表达了社会科学研究中一个长期争论不休的问题：是应该排除个人宗教的、道德的、政治的或审美的等主观因素的干扰呢？抑或应有这些主观因素的参与？
实证主义社会学主张统一的科学观，强调自然界与人类社会有基本的连续性；社会发展过程在性质上与生物发展过程是相同的，只是更复杂一些；生命是一个从最简单的自然现象延伸到最高级的社会有机体的巨大链条，因此自然科学方法应适用于社会科学研究，基本上也适用于对生活在社会中的人的研究。这种观点把社会学视为社会科学的基础科学，认为通过社会学研究可以探寻到认识和控制社会发展的规律。实证主义社会学坚持对任何社会现象作事实与价值的区分，强调科学只与事实打交道，对价值问题并不言及。
与此相对立的人本主义社会学深受新康德主义价值哲学的影响，主张在自然科学与社会科学之间作出泾渭分明的区分，认为自然科学旨在探讨自然现象之间的因果联系和一般规律性，它属于"规范性科学"；社会科学的对象是不可重复的历史个体──人及其行动，它又属于"表意性科学"。研究任何社会现象都与构成这一现象的人的行动有关，人的行动是在一定的价值观（宗教的、道德的、政治的或审美的）指引下和在一定的动机驱使下做出的，为此必须借助价值关系来理解和解释社会现象背后隐藏的"意义"，即以参照价值对人的行动意义作出理解，并最终认识社会现象。实证主义和人本主义围绕社会学研究中价值问题的冲突，有其深刻的哲学认识论上的根源，也造成了两种社会学在方法论和具体研究方法上的分野。
M.韦伯是最初试图对古典社会学这两种传统作出理论综合的思想家。他力图使英、法的实证主义和德国的唯心主义哲学传统结合起来，以弥合19世纪社会学在价值问题上所遇到的困境。他认为任何社会现象都是人的行动构成的,人的社会行动是社会学分析的基本单位(见分析单位) ；人的社会行动既与周围环境和条件相联系，又与人的意愿、动机等主观因素相关，社会现象是一种比自然现象更为复杂的多维体。因此，对社会的研究既要作因果性分析，又要对驱使人们作出行动的动机进行理解,使研究方法适合研究对象。在韦伯看来,作因果分析时就要撇开价值关系，对社会现象作客观的科学考察，在把握意义时则要借助价值关系作主观的理解。韦伯一方面用"价值中立"与德国的历史学派划清界限，反对否认社会科学的客观性的唯心主义观点;另一方面,他用"价值参照"反对无视社会科学自身特点的英法实证主义，企图在社会学研究中持一种有原则的中间立场。为此，韦伯一方面把"价值中立"视为社会科学的规范性原则，另一方面又把"价值参照"当作社会科学的构成性原则，以避免实证主义和人本主义在社会认识上的片面性。但是，韦伯对价值问题所作区分的相对化处理带有许多含混之处，从而进一步加深了对价值解释上的分歧，在社会学界引起了长时间的争论。
实证主义社会学主张统一的科学观，强调自然界与人类社会有基本的连续性；社会发展过程在性质上与生物发展过程是相同的，只是更复杂一些；生命是一个从最简单的自然现象延伸到最高级的社会有机体的巨大链条，因此自然科学方法应适用于社会科学研究，基本上也适用于对生活在社会中的人的研究。这种观点把社会学视为社会科学的基础科学，认为通过社会学研究可以探寻到认识和控制社会发展的规律。实证主义社会学坚持对任何社会现象作事实与价值的区分，强调科学只与事实打交道，对价值问题并不言及。
与此相对立的人本主义社会学深受新康德主义价值哲学的影响，主张在自然科学与社会科学之间作出泾渭分明的区分，认为自然科学旨在探讨自然现象之间的因果联系和一般规律性，它属于"规范性科学"；社会科学的对象是不可重复的历史个体──人及其行动，它又属于"表意性科学"。研究任何社会现象都与构成这一现象的人的行动有关，人的行动是在一定的价值观（宗教的、道德的、政治的或审美的）指引下和在一定的动机驱使下做出的，为此必须借助价值关系来理解和解释社会现象背后隐藏的"意义"，即以参照价值对人的行动意义作出理解，并最终认识社会现象。实证主义和人本主义围绕社会学研究中价值问题的冲突，有其深刻的哲学认识论上的根源，也造成了两种社会学在方法论和具体研究方法上的分野。
M.韦伯是最初试图对古典社会学这两种传统作出理论综合的思想家。他力图使英、法的实证主义和德国的唯心主义哲学传统结合起来，以弥合19世纪社会学在价值问题上所遇到的困境。他认为任何社会现象都是人的行动构成的,人的社会行动是社会学分析的基本单位(见分析单位) ；人的社会行动既与周围环境和条件相联系，又与人的意愿、动机等主观因素相关，社会现象是一种比自然现象更为复杂的多维体。因此，对社会的研究既要作因果性分析，又要对驱使人们作出行动的动机进行理解,使研究方法适合研究对象。在韦伯看来,作因果分析时就要撇开价值关系，对社会现象作客观的科学考察，在把握意义时则要借助价值关系作主观的理解。韦伯一方面用"价值中立"与德国的历史学派划清界限，反对否认社会科学的客观性的唯心主义观点;另一方面,他用"价值参照"反对无视社会科学自身特点的英法实证主义，企图在社会学研究中持一种有原则的中间立场。为此，韦伯一方面把"价值中立"视为社会科学的规范性原则，另一方面又把"价值参照"当作社会科学的构成性原则，以避免实证主义和人本主义在社会认识上的片面性。但是，韦伯对价值问题所作区分的相对化处理带有许多含混之处，从而进一步加深了对价值解释上的分歧，在社会学界引起了长时间的争论。
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
参考词条