1) channel utilization ratio
信道利用率
1.
The formulas of loss probability and channel utilization ratio are derived.
针对有限用户损失制的多信道共用系统中共用信道数和用户数的合理配置问题,应用M/M/n/n/m排队系统模型进行了理论分析,得出适用于有限用户系统的呼损率公式和信道利用率公式,并借助Matlab软件,进行了可视化分析,使系统优化配置方案得以方便、快捷、可靠地获取。
2.
Adopting the multi-channel sharing technique makes the channel utilization ratio increase and the call congestion phenomenon emerge.
多信道共用意味着系统中的任一空闲信道可为任一用户所用，因而系统可以容纳比信道数更多的用户数，使信道利用率得到提高，与此同时也不可避免呼损现象的产生。
2) channel throughput
信道利用率
1.
This paper presents a hybrid dynamic tree algorithm and its aim is to guarantee up-bound of delay and high channel throughput for variable traffic strength.
树型算法则可以对目前处理的业务提供明确的延时上限,然而一般的固定树型算法对于无线信道的业务波动情况没有适应能力,例如树型分支固定,只能适合一定强度的到达业务,其他情况下会导致信道利用率下降和延时增加。
3) channel efficiency
信道利用率
1.
Not only does the backoff algorithm reduce collision probability, but also avoid the descent of channel efficiency owing to too long backoff time.
退避算法既要尽量降低各节点间的冲突概率,又要避免因退避时间过长而降低信道利用率,同时还要保证各个节点公平的访问信道。
2.
BER,channel efficiency and diversity order were analyzed over flat slow Rayleigh fading channel with BPSK modulation.
在增量中继传输策略基础上,提出了基于ARQ协议的协作分集传输技术,推导了三节点模型在平坦瑞利慢衰落信道下BPSK调制的平均误码率性能、信道利用率以及分集增益。
4) channel utilized efficiency
信道利用效率
1.
Presented a method for calculating the MAC layer channel utilized efficiency,analyzed two protocols in wireless sensor network such as S-MAC and IEEE 802.
提出一种计算MAC层信道利用效率的方法,从成帧效率、信道共享效率和冲突避免三个方面建立模型,对无线传感网络MAC层应用协议S-MAC和IEEE802。
5) data-raie to bandwidth ratio
信道频宽利用率
补充资料：三十一祖道信大医禅师《八十八祖道影传赞》
【三十一祖道信大医禅师《八十八祖道影传赞》】
四祖道信大师者。姓司马氏。世居河内。后徙于蕲州广济县。生而超异。幼慕空宗诸解脱门。宛如宿习。既见三祖嗣法。摄心无寐。胁不至席者。盖六十年。隋大业十三载。领徒众抵吉州。值群盗围城。七旬不解。万众惶怖。祖愍之。教念摩诃般若。时贼众望雉堞间。若有神兵。乃相谓曰。城中必有异人。不可攻矣。稍稍引退。唐武德甲申岁。师却返蕲。春住破头山。学侣云臻。一日往黄梅县。路逢女子。携一小儿。骨相奇秀。异乎常童。祖问曰。子何姓。答曰。姓即有不是常姓。祖曰。是何姓。答曰。是佛性。祖曰。汝无姓耶。答曰。性空故无。祖默识其法器。即俾侍者。至其母所。乞令出家。母以夙缘故。殊无难色。遂舍为弟子。以至传法付衣。偈曰。华种有生性。因地华生生。大缘与性合。当生生不生。遂以学徒委之。是为此土四祖。赞曰。少年出家利根捷疾 六十余年胁不至席 学侣云臻何待小儿 以有夙约观者不知
四祖道信大师者。姓司马氏。世居河内。后徙于蕲州广济县。生而超异。幼慕空宗诸解脱门。宛如宿习。既见三祖嗣法。摄心无寐。胁不至席者。盖六十年。隋大业十三载。领徒众抵吉州。值群盗围城。七旬不解。万众惶怖。祖愍之。教念摩诃般若。时贼众望雉堞间。若有神兵。乃相谓曰。城中必有异人。不可攻矣。稍稍引退。唐武德甲申岁。师却返蕲。春住破头山。学侣云臻。一日往黄梅县。路逢女子。携一小儿。骨相奇秀。异乎常童。祖问曰。子何姓。答曰。姓即有不是常姓。祖曰。是何姓。答曰。是佛性。祖曰。汝无姓耶。答曰。性空故无。祖默识其法器。即俾侍者。至其母所。乞令出家。母以夙缘故。殊无难色。遂舍为弟子。以至传法付衣。偈曰。华种有生性。因地华生生。大缘与性合。当生生不生。遂以学徒委之。是为此土四祖。赞曰。少年出家利根捷疾 六十余年胁不至席 学侣云臻何待小儿 以有夙约观者不知
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