1) leveling surve y
禹城开元商厦
2) Yucheng
禹城
1.
The unstable factors in the sandy land agricultural development in Yucheng and countermeasures.;
禹城沙地农业发展中不稳定因素及其防治
2.
Discovery and significance of nappe structure in Yucheng area.
禹城地区推覆构造的发现及意义
3) Yucheng Depression
禹城洼陷
4) Yucheng City
禹城市
1.
Through analysis on structure and distribution of land utilization in Yucheng city,suggestions and countermeasures for optimizing land-using structure and distribution are put forward in this paper.
通过分析禹城市城乡用地结构和布局,提出优化城乡用地结构和布局的建议和对策,从而为制定合理的土地利用总体规划提供基本的依据。
2.
Combining with present condition of construction-using land in rural areas in Yucheng city,on the bas.
该文结合禹城市农村建设用地现状,对禹城市农村建设用地潜力进行了分析及评价,并提出了促进建设用地置换工作的对策和建议。
3.
Finally, taking Yucheng city in Shandong province as a typical case, this paper constructs the basic criterion, development concept and planning schemes for the regulation of hollowed villages in Yucheng city, which is the theoretical practice of rural geography.
地理学研究农村空心化问题,主要着眼于乡村地域系统综合性、动态性和区域性视角,侧重梳理并规范农村空心化现象描述与空间模式构建、形成机理与动力机制、空心化效应与响应机制、整治潜力类型与优化调控等农村空心化命题研究;提炼并发展空心村演进的生命周期、代际演替空间型式、农村空心化动力学机制和农村空心化调控"三整合"等基础理论;结合农村聚落空间格局和聚落演进的影响要素分析,提出我国农村空心化调控的重点与研究主题;基于山东禹城市典型案例分析,探讨了禹城市空心化村庄整治的基本准则、发展理念与规划方案。
5) Yangcheng City founded by Yu
禹都阳城
1.
According to the data of radiocarbon dating and documents,the small ancient city may be founded by Gun,and the big one may be Yangcheng City founded by Yu.
20世纪后半叶与21世纪之初,在河南省登封市告成镇的王城岗遗址,先后发现了两座河南龙山文化晚期小城与一座大城,根据碳十四测定的城址年代数据,结合历史文献记载,可以认为王城岗小城为鲧作之城与禹避舜子商均所居的阳城,王城岗大城则是禹都阳城。
6) Site of Legendary King Yuwang's City
禹王城遗址
补充资料：开元寺
中国古代佛教寺院建筑。在福建省泉州市鲤城区西街。创建于唐垂拱二年(686)。原名莲花寺,开元二十六年 (738)改今名。宋代有支院百余所，元至元二十二年(1285)并为大寺,赐额"大开元万寿禅寺"。寺南向,现存主要建筑有天王殿、拜亭、大雄宝殿、甘露戒坛、藏经阁、功德堂和东西石塔等,占地面积1.7万平方米。1982年中华人民共和国国务院公布为全国重点文物保护单位。
大雄宝殿又名紫云大殿，建于垂拱二年，屡圮屡修，现存系明代重建，为重檐歇山式建筑，面宽九间，进深六间,高20米，建筑面积1337.75平方米，因用柱多，俗称百柱殿。殿内斗栱刻有飞天乐伎24尊，人身鸟足，背有翅膀,袒胸露臂,体态轻飘，手执乐器或捧持祭物，头顶梁架和斗栱，为中国木构建筑所罕见。大殿后廊有波罗门式浮雕青石柱一对，殿前月台的基座上砌有人面狮身青石浮雕72幅。甘露戒坛在大殿之后，北宋天禧二年(1018)增建，历代重修，现存为清初重建的重檐八角攒尖式建筑,深36.3米,宽22.6米，面积820.38平方米，坛五级，仍仿宋制。坛顶藻井结构复杂，斗栱也附刻飞天乐伎，别具风格。大殿东侧有檀樾祠，硬山式建筑，原祀黄守恭，为闽、台黄姓祖祠。
山门内至紫云大殿之间，列置唐、宋、明石经幢和小石塔共15座。造型雕刻均极精美。
东西塔在紫云大殿前，二塔相距约 200米。东塔名镇国塔,唐咸通六年 (865)始建五级木塔,南宋宝庆三年(1227)易为七级砖塔,嘉熙二年至淳祐十年(1238～1250)改为八角五层楼阁式仿木构的花岗石塔，通高 48.24米，占地85.8平方米，每层开四门，设四龛，外有回廊，护以石栏，可环塔而行。塔心为八角形实心体，每层各辟一方洞，以架梯上下。塔基为须弥座，砌以青石浮雕释迦牟尼故事39幅。门、龛两旁浮雕佛教人像共80尊,神态各异,刻工精巧。西塔名仁寿塔(见图)。五代梁贞明二年(916) 闽王王审知建七级木塔,称无量寿塔,北宋淳熙间易木为砖，改今名。南宋绍定元年至嘉熙元年 (1228～1237)改砖为石，先东塔10年而成，通高44.06米。除须弥座石刻系花鸟浮雕、石斗栱作法稍异外，制度规格与东塔基本相同。
中华人民共和国建立以后，国家先后于1952、1960、1973年拨款进行 3次修缮，重修了紫云屏、天王殿、大雄宝殿、甘露戒坛、藏经阁，加固东西两塔，安装铁门、铁梯，重建拜亭和东西长廊，整理周围环境。现由泉州市宗教处领导的开元寺寺务管理委员会负责管理。
大雄宝殿又名紫云大殿，建于垂拱二年，屡圮屡修，现存系明代重建，为重檐歇山式建筑，面宽九间，进深六间,高20米，建筑面积1337.75平方米，因用柱多，俗称百柱殿。殿内斗栱刻有飞天乐伎24尊，人身鸟足，背有翅膀,袒胸露臂,体态轻飘，手执乐器或捧持祭物，头顶梁架和斗栱，为中国木构建筑所罕见。大殿后廊有波罗门式浮雕青石柱一对，殿前月台的基座上砌有人面狮身青石浮雕72幅。甘露戒坛在大殿之后，北宋天禧二年(1018)增建，历代重修，现存为清初重建的重檐八角攒尖式建筑,深36.3米,宽22.6米，面积820.38平方米，坛五级，仍仿宋制。坛顶藻井结构复杂，斗栱也附刻飞天乐伎，别具风格。大殿东侧有檀樾祠，硬山式建筑，原祀黄守恭，为闽、台黄姓祖祠。
山门内至紫云大殿之间，列置唐、宋、明石经幢和小石塔共15座。造型雕刻均极精美。
东西塔在紫云大殿前，二塔相距约 200米。东塔名镇国塔,唐咸通六年 (865)始建五级木塔,南宋宝庆三年(1227)易为七级砖塔,嘉熙二年至淳祐十年(1238～1250)改为八角五层楼阁式仿木构的花岗石塔，通高 48.24米，占地85.8平方米，每层开四门，设四龛，外有回廊，护以石栏，可环塔而行。塔心为八角形实心体，每层各辟一方洞，以架梯上下。塔基为须弥座，砌以青石浮雕释迦牟尼故事39幅。门、龛两旁浮雕佛教人像共80尊,神态各异,刻工精巧。西塔名仁寿塔(见图)。五代梁贞明二年(916) 闽王王审知建七级木塔,称无量寿塔,北宋淳熙间易木为砖，改今名。南宋绍定元年至嘉熙元年 (1228～1237)改砖为石，先东塔10年而成，通高44.06米。除须弥座石刻系花鸟浮雕、石斗栱作法稍异外，制度规格与东塔基本相同。
中华人民共和国建立以后，国家先后于1952、1960、1973年拨款进行 3次修缮，重修了紫云屏、天王殿、大雄宝殿、甘露戒坛、藏经阁，加固东西两塔，安装铁门、铁梯，重建拜亭和东西长廊，整理周围环境。现由泉州市宗教处领导的开元寺寺务管理委员会负责管理。
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